我們這有西游記情節(jié)

那么作為閻弘來講的話，既然已經(jīng)廣講西游記，那么要把吳晨老先生本有的思想來告訴大家，千萬要記住一點(diǎn)，吳清老先生沒有一個(gè)故事是多寫的，每一個(gè)情節(jié)當(dāng)中，哪怕幾句話的一個(gè)情節(jié)多由無情老先生有

我們?cè)谇皫滋斓墓?jié)目當(dāng)中，和郭老師一直分享的是西游記當(dāng)中的這個(gè)著名的人物男主角孫悟空，我們用心理學(xué)的一些知識(shí)和觀點(diǎn)眼光，我們?nèi)ソ庾x孫悟空從西游記一出場之后的種種的情節(jié)和經(jīng)歷

都是有西游記，后來我們?cè)谛≌f里面看到的大數(shù)的情景，那么情節(jié)最完備的是流傳到韓國的一個(gè)版本，可現(xiàn)在已經(jīng)失傳了，那么根據(jù)當(dāng)時(shí)的一些記者記載，里面提到了很多本事都跟西游記是一模一樣的

那么今天老張會(huì)帶大家了解一下真實(shí)的西游記，當(dāng)然了，我們今天由于時(shí)間的關(guān)系，不會(huì)過多的去分析西游記本身的故事和情節(jié)，也許有一天，我們會(huì)專門給大家系列的去講解這部分一百章的四大名著，但是今天還是要給大家做一個(gè)正本清源的工作

我們中國人要關(guān)心祖國的優(yōu)秀文化遺產(chǎn)，一定要精讀紅樓夢，水滸傳，三國演義，西游記等名著主席興趣所致，在餐桌上深入淺出地給我們講解這些書中的某些片段和情節(jié)以及他們的意義

如他選取的唐僧原型玄奘和他的弟子汴姬就寫過一部大唐西域記玄奘的弟子惠麗燕叢又寫過一部大慈恩寺三藏法師傳，吳承恩向他們截取了不少情節(jié)素材，可是卻偏偏對(duì)其情節(jié)的自然背景和人文背景視而不見，以致在西游記里，除了對(duì)冰雪及火焰山的描寫外

西游記史畫之江湖風(fēng)波如果說西游記前七回中，孫悟空大鬧天宮的故事情節(jié)頗近似于宋思宮大鬧靜鴻章中的趙鎮(zhèn)雞腦京師和七俠五義中白玉堂鬧東京，那么他后來護(hù)送唐僧歷經(jīng)劫難的西天之行

紅樓夢水滸傳還有就是咱們今天說的西游記，我覺得西游記他應(yīng)該是寫的最好的這么一本兒了，不光是想象力，還有故事情節(jié)，還有里面蘊(yùn)含的文化知識(shí)都非常的深厚，同時(shí)他也非常的有趣兒

不過，反對(duì)者亦有不少如胡適吟在他的畫本小說概論一書中指出了大唐三藏取經(jīng)詩話不是吳承恩西游記的藍(lán)本，他的敘述方法迥然不同，取經(jīng)人數(shù)不是四人，而是七人，故事情節(jié)也很少

對(duì)甲方采取不合作態(tài)度或這有損害甲方產(chǎn)品信譽(yù)行為情節(jié)嚴(yán)重的五連續(xù)兩年達(dá)不到規(guī)定銷售責(zé)任額時(shí)，六為經(jīng)甲方同意代理銷售與甲方產(chǎn)品相類似，產(chǎn)品的七出現(xiàn)技術(shù)服務(wù)失控導(dǎo)致重大

曹鴻飛認(rèn)為，這個(gè)故事明顯是為傳播佛里而創(chuàng)作的。這里把女人國譽(yù)為人生之苦，海人必須拋棄七情六欲，方能渡出苦海。后來的取經(jīng)故事，以致西游記在創(chuàng)作唐僧過女人國情節(jié)時(shí)，利益亦是受此影響

截至大鬧天宮，西游記中，孫悟空最具有反抗精神的故事情節(jié)是大鬧天宮。唐僧收取了四個(gè)地方，五行山救孫悟空應(yīng)不見收白龍，馬高老莊收朱鵬流沙河收沙悟凈，唐僧收徒的四個(gè)地方

這些人物本身來說又都是實(shí)際生活中不存在的人物，是作家造出來的故事情節(jié)，也是作家綜合多種元素調(diào)動(dòng)，想象虛構(gòu)等編出來的西游記，聊齋志異這些充滿奇異想象的作品都不是憑空創(chuàng)造的

我們可以看看外表方面的不足，至少是我們認(rèn)為的不足，有過多或情節(jié)，脂肪毛發(fā)不足，情節(jié)頭發(fā)，身材肌肉不理想的情節(jié)，皮膚，鼻子，胸部還有我也不太清楚，但就是不好的情節(jié)姿勢不談

它主要是以神仙和妖怪之間斗寶斗發(fā)為主要的情節(jié)，應(yīng)該列為神怪類書目。神貫的書目主要是有封神演義，西游記濟(jì)，公傳，聊齋群仙，大破天門等書目。咱們照例兒也是舉一個(gè)例子，就是西游記好個(gè)猴兒辭了三藏呼哨兒，一聲形影不見