西河大鼓余公案
更新時(shí)間:2022-12-09 22:45為您推薦西河大鼓余公案免費(fèi)在線(xiàn)收聽(tīng)下載的內(nèi)容,其中《敦煌莫高窟之外08》中講到:“第八集彌勒出會(huì)的公案上和公案兩側(cè)劣質(zhì)轉(zhuǎn)輪,王七寶即輪寶相寶馬寶,摩尼寶,玉女寶,主藏寶和冰寶。畫(huà)中公案中間為模擬寶珠,左側(cè)為金倫堡,右面的飽含為主臟飽公案,右側(cè)...”
第八集彌勒出會(huì)的公案上和公案兩側(cè)劣質(zhì)轉(zhuǎn)輪,王七寶即輪寶相寶馬寶,摩尼寶,玉女寶,主藏寶和冰寶。畫(huà)中公案中間為模擬寶珠,左側(cè)為金倫堡,右面的飽含為主臟飽公案,右側(cè)有一白象和一盛裝女子
敦煌莫高窟之外08
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評(píng)書(shū)記一人曹卓汝說(shuō),評(píng)書(shū)的一人所說(shuō)的書(shū)是分為大槍桿兒,短打兩路是大槍桿兒的。所說(shuō)的書(shū),是東西漢三國(guó)志,水滸傳,隋唐傳京中傳道馬金槍傳明英烈使短打的所說(shuō)的書(shū)時(shí)紀(jì)公傳,彭公案善惡徒于公案,施公案,包公案,小武藝等等
《江湖叢談》|連闊如 【095】第六章【評(píng)書(shū)流派】|曹卓如
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同樣,后來(lái)當(dāng)禪師們把什么是父母生,你以前的你的本來(lái)面目當(dāng)作公案時(shí),或者當(dāng)十八世紀(jì)日本的禪師白銀把聽(tīng)一只手掌的聲音當(dāng)作公案時(shí),他喜歡這個(gè)公案腎與物,因?yàn)榍罢哂休^多的致性因素
《禪與心理分折》第三篇·人類(lèi)處境與禪·(二)禪
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西河大鼓高高的山上有位老真老順專(zhuān)者那頭擠見(jiàn)著你要問(wèn)老曾年紀(jì)有多大,借著王海九曾經(jīng)五百兩將整公司四千五百棟腦鎮(zhèn)收的八個(gè)徒弟,八個(gè)弟子頂個(gè)頂人有法名,大途徑名叫金頭,任二徒弟,名叫鄭頭興
西河大鼓 5.21
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由南懷瑾先生講述的洞山紙?jiān)卵莶テ刑嵫郎嶂冈侣稙槊鞔∪暧浰洠浭隽硕U宗傳法六百五十人的言行侍掠收錄公案一千七百余,則自問(wèn)世以來(lái)便成為明心見(jiàn)性參禪,悟道必讀的典籍
1第一講 開(kāi)篇&藥山惟儼禪師一01
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8.5萬(wàn)
好在自己的靈山打下修,大家賭一個(gè)禪宗的公案,我講一個(gè)禪宗的公案,這個(gè)臨吉祖師早年跟著黃渤師,黃渤大師學(xué)迪魯三年臨,吉祖師的功夫做得很好,參產(chǎn)打坐功夫基本功都做好了
郭教授論正心
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不用身體獻(xiàn)出自己來(lái)被逼到這個(gè)極端學(xué)生的掙扎與尋求,開(kāi)始改變他的作產(chǎn),原來(lái)是把公案當(dāng)作一個(gè)客氣而去集中他的注意力去與之爭(zhēng)斗的。到了現(xiàn)在卻剪除了這個(gè)客體化的公案以及它的一切內(nèi)容
《禪與心理分折》第三篇·人類(lèi)處境與禪·(二)禪
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單田芳先生原名善傳中出生在曲藝世家,母親是當(dāng)年知名的西河大鼓藝人,父親則是他的賢師,凄唱復(fù)奏,紅遍了東三省。從小受藝術(shù)熏陶的單田芳自幼就跟著父母叔叔大業(yè)在東三省各地輾轉(zhuǎn)
單田芳的故事 | 佚名(新書(shū)《筑夢(mèng)青春》免費(fèi)發(fā)布,歡迎訂閱)
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氣憤孫衍按察使盧道恩正精微的坐于首位之上,兩旁八字形擺開(kāi)兩排公案,坐定十余位四川省行域官員大唐之下跪著一位滿(mǎn)臉血污病發(fā)紊亂的瘦弱女子,看他臉上皮肉破裂,想是已被多次長(zhǎng)嘴
明清奇案系列——七澗橋兇殺案(九)
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再后來(lái)大家感覺(jué)不過(guò)癮,索性股東者生產(chǎn)隊(duì)長(zhǎng)將堂叔連同堂叔的師傅和師兄弟們?nèi)颊?qǐng)來(lái)說(shuō)說(shuō)汽車(chē)是前天降到了說(shuō)唱,后來(lái)不知不覺(jué)間竟說(shuō)成了長(zhǎng)篇,如嫡公案合同期,楊家將包公案等異常階段異常,生產(chǎn)隊(duì)自然不能虧著請(qǐng)來(lái)客人
我的堂叔是個(gè)說(shuō)書(shū)先生
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對(duì)晚清俠義公案小說(shuō)謎來(lái)說(shuō),三俠五義無(wú)疑是各種翹楚。大公無(wú)私的清觀(guān)包公在調(diào)查審理一系列案件時(shí),不惜以身設(shè)寫(xiě)一群俠客會(huì)左右聽(tīng)從調(diào)竊,無(wú)論主題還是人物參加武藝,都是后來(lái)俠義公案小說(shuō)競(jìng)相效仿的典范之作
83 頹廢與俠義:早期現(xiàn)代小說(shuō)的興起
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蘇東坡兄弟王安石二張二成朱熹整整一個(gè)時(shí)代的文壇,大家?guī)缀醵际侵苯酉聢?chǎng)的參與編輯審定登陸語(yǔ)錄,制作誦古,包括當(dāng)時(shí)的禪林公案,每次有大的禪林公案,宗派征送士大夫階層的名家也都下場(chǎng)
219.(禪宗)視死如歸家-佛教文學(xué)大躍進(jìn)
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即使是拿禪宗公案舉例,也把初祖和二祖的名字或者禪宗其他祖師的名字以智者和一個(gè)人或者徒弟來(lái)代表,直到出版專(zhuān)門(mén)普及禪宗歷史的禪道時(shí),才在書(shū)里讓公案的主角們恢復(fù)了名字
1.阿倫.瓦茲的安心之道
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內(nèi)容主要是包括內(nèi)容,主要是包拯在狹義內(nèi)容主要是包拯在俠客意識(shí)的輔佐下,楚報(bào)安良的故事內(nèi)容主要是包拯在俠客義士佛左下,除辦安兩除報(bào)安兩的故事。三俠五義一三俠五義是金代公近代公案小說(shuō)的代表作,是近代公案小說(shuō)的代表作
18.10水滸人物描寫(xiě)
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社會(huì)歷史劇可分為公案系三國(guó)系,水滸系和一般社會(huì)歷史系主流是公案系,以輕關(guān)系為主,流輕關(guān)系則多是包工系,往往表現(xiàn)奪期,謀財(cái)害命內(nèi)容記錄社會(huì)的矛盾,往往以深淵報(bào)仇為結(jié)尾
42第四章第三節(jié)《西廂記·長(zhǎng)亭送別》(下)
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