嘲諷日本人姓氏來源的相聲

最初為表示虛緣關(guān)系的稱謂滿語稱拉滿族姓氏，多以居住地的地名，山川河流名稱為來源或金元時代女真人的舊性或皇帝賜予的姓氏，或以父祖名字之一。作為本之子孫的姓氏，隨著漢族文化的影響滿族逐步改變了原來多音節(jié)姓氏而冠以漢字性

那說明出身名門一般，老百姓都沒有姓氏的騰迪蘭也不知道從哪兒找一個木下的姓氏，說他們家姓木下怎么來源到現(xiàn)在也沒有查清，可能連他母親都不知道咋回事兒，怎么就姓木下了

有的時候我會跟日本人說的，有的，我也有的時候我也會碰到日本人，他后面只有姓氏漢字名字，他不用漢字，我就會問他。我說你有沒有漢字，他說沒有。我說那你要給自己取一個，他就會很興奮的給自己取一個很怪的

接下來，課文學(xué)完了，我們來總結(jié)一下課文主題課文將介紹姓氏的方法和中國一些比較長綁架的姓氏，欲于朗朗上口的兒歌中，讓我們初步領(lǐng)略中國的傳統(tǒng)姓氏文化，知道中國姓氏之多以及中國姓氏的多樣性

漢字姓氏像國外的那些姓氏，也可能他們?nèi)绻邮艿綕h字的姓氏也會慢慢的轉(zhuǎn)化，也會改成咱們的簡單的形式。比如古代包括仙媚族在內(nèi)的帶北復(fù)音姓氏，關(guān)西復(fù)音姓氏，還有后來這個滿族姓氏

他又驚嚇地看著李輝道一聽自己名字的來源竟是這樣，帝戶的臉色頓時就黑了，雖然他爸媽都姓李，但是當(dāng)初打索性的李氏按照外公的姓氏來算的，外公為了彌補(bǔ)他爸爸把取名字的權(quán)利給了他爸爸

班主任正要說話，一道滿帶嘲諷的聲音從下班座位傳出來，煙桃冷眼掃下去，最后倒數(shù)第二，排造著二郎腿的紅紅發(fā)來源，身上臥病，滿頭囂張的紅棒，紅色爆炸，頭有膩膩的肥豬里

這種小心思一旦曝光，就只會選擇讓相聲閉嘴，被看見聽愛相聲的肅親。王惱羞承諾相聲就是二十年抬不起頭，向上躍遷的門路被斬?cái)?，又回到了下面，相聲傳承到張壽晨時已是第五代

以后我也會講到陳永泉先生的故事，清門相聲對于中國相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻(xiàn)，無論是清門所編寫的傳統(tǒng)作品，還是清門一人與魂門藝人相互合作，交流豐富，舞臺上的表演技法，清門出身的相聲，藝人們在相聲的發(fā)展史中都起到了推動作用，雖然早已經(jīng)沒有個清門相聲之說

最后，我們來說一下丑這個姓氏，它有三種讀音，讀作丑扭，還有讀作號的，他的興趣的來源大概有七個，我們來說一下每一個它的對應(yīng)不同的讀音，其中第一個起源于風(fēng)性，出自太好伏羲世之妹女媧

因此，盡管兩個兒子小的時候在相聲表演上都很有才能，但是侯寶林卻極力反對兒子們說相聲說的人場面學(xué)的人著迷快，連亂畫差的人，陶醉侯寶林的相聲故事，記述侯寶林的藝術(shù)人生

像獨(dú)孤長，孫尉遲這些我們比較熟悉的唐朝貴族姓氏，很明顯就來源于游牧民族唐朝時期的開化和繁榮。顯然，有多民族融入漢族的因素，唐朝也利用胡人將領(lǐng)鎮(zhèn)守邊疆，這個政策本來效果不錯

我想舉一個很典型的例子，就是說相聲，你假如說有人給到足夠多的錢說汪老師，你你說段相聲，我不會說相聲，但是給的錢足夠了，就想聽聽你在找個人說相聲，我肯定能找來人一起說相聲，我不是說我說的會很好，肯定說得不咋地

基于這個疑問和對相聲表演的思考，賈玲創(chuàng)辦了獨(dú)樹一幟的酷口相聲，在上升面前加上酷口，目的不是把相聲的概念縮小，而是希望把相聲的空間擴(kuò)大，讓相聲更注重表演更活躍，更搞笑入更多符合時代潮流和當(dāng)代有關(guān)的東西

到了西單商場，他們的場子正好挨著說相聲的高德明先生的場子，后來成為他的老師的朱闊全先生也在那兒說相聲侯寶林沒事兒就去聽，聽完就琢磨，特別是說單口相聲，他更受朱闊全先生和湯金成先生的影響