評書李淳鳳

北京評書的傳承流變節(jié)選自梁彥所著北京評書一書，根據(jù)評書演員的口傳材料，北京評書為王紅星所創(chuàng)授徒三臣視為第二代，即安良辰是上左門，鄧光晨是中正門，何良辰是下右門，這三門都已傳到了時代

在各個不同的地方都有所發(fā)展，根據(jù)各地的方言特色，出現(xiàn)了各種各樣的這個說書藝術(shù)。咱們現(xiàn)在常聽的像北京評書，天津評書，東北評書，南方有四川評書，湖北評書，蘇州評話都是以當(dāng)?shù)氐牡胤椒窖詾樘厣?/p>

原來，李淳的三省巡悅本是自己向中央邀所而得，后因江西督軍陳光源有寧力惡省，不負李淳的宣言，晚省張文生也有反抗，李淳的表示因此遲遲疑未敢就職，而且也是李純滿口厭世的主要原因

公元八零八年戊子，唐憲宗李淳元和三年春季正月十一日，唐王朝政府文武百官呈現(xiàn)皇帝李淳尊號為瑞盛文武皇帝李淳下詔赦免天下，又下詔，說從今以后，各地方政府首長先來中央朝建

三展開有拜大大廣播啟動聽電影孫學(xué)朗相聲小品折疊小說評書折疊四好找到這個小說評書直接回撤，按標(biāo)題來小說評書，讀小鍵盤，大家可以聽到小說評書已經(jīng)跳轉(zhuǎn)到了這種小說聯(lián)播白鹿原未選擇第一項共二二項項

偉大的藝術(shù)評書藝術(shù)偉大在哪兒，評書藝術(shù)是漢語文化中的史詩，至少在缺少紅篇巨制史詩的漢語文學(xué)藝術(shù)上，他起到了只有史詩才能起到的強化民族意識和精神，強化民族認同感和文化認同感的作用，比如評書的傳統(tǒng)書目

屬于口頭文學(xué)的評書是沒有作家名字的，即使有演員編出來新的評書，比如三俠五義或評書愛好者編出來新的評書，如愚公案，龍?zhí)侗┞?，但?jīng)過無數(shù)的演員和聽眾加工，他終究變成了公有財產(chǎn)

如今，湖北評書被國務(wù)院公布為第二批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄評書的創(chuàng)作改編，整理工作也都在進行，新編歷史題材的評書也在推出星座過去比較受到忽視的傳統(tǒng)鹿子書中的優(yōu)秀部分也在進行整理，改造和演出文化需要傳承，希望以后有機會聽到更多新的優(yōu)秀的評書作品

等北方評書我算北京評書的傳承人北京評書我的上一代袁闊成先生大家都知道過去了這四個，我因為比較早評的田連元單田芳，雷麗如有的老師嗓子不行了，不怎么演了，沒有幾個了，等往下再傳的北京神經(jīng)書傳承人

映成徐振山則被稱為湖北評書的三大山，后來又出現(xiàn)了以容中勝，陳述堂，姜云清為代表的榮成江三大流派。而到了當(dāng)代把湖北評書推向新水平新階段的當(dāng)屬詩成李少廷的合作歡我們今天節(jié)目中聽到的評書作品都是來自于合作歡

名為一傳兒故評書館的一員，都是兩個月一換串兒北平的評書館子，在內(nèi)場的都是白天歌書，登晚賣清茶前三門外的書館子都是白天買清茶，登晚歌書內(nèi)外城的書館，黑白天都歌書的

對當(dāng)時的事兒還是存著記憶，很多年以來，他一直在懷疑是兄長李桓和他的母親郭氏謀害的皇帝李淳，但是他找不著真憑實據(jù)，一直到了文宗李昂即位，開始對當(dāng)年謀害憲宗李淳進行清算

這里咱們說一下，唐憲宗李淳在被立為太子之前，名字是帶三點水的蠢，后來被宦官們改成了純粹的純那立了太子還不算完，剛剛過了四個月，據(jù)文真等人就又以皇帝的名義下詔書由皇太子，李淳主理國政

也不是問題的真相，是李淳曾經(jīng)征求曹向的同意，聯(lián)合發(fā)出一個促進南北和平的電報，曹向做了無可無不可的回答，這里可以做兩面看的文章，以前幕府的高手們是尤為之的，李淳卻以為曹向是同意

他保證段祺瑞會說服西南方面不再支持黎元洪，晉云鵬的一再勸說，施景云等從旁慫恿馮國璋又動心了。他提出必須要江西督軍李淳接替他走后留下的江蘇督軍之物同時提升第十二師長陳光遠為江西督軍，以接替李淳