魯迅說書要多讀

你以為張愛玲過得魯迅，張愛玲播紅樓夢對沒錯，多海上花沒錯，多藏人水沒錯，但是他越多，魯迅得到非常多，只不過他讀了以后不像我們就夸夸其談了，就引用魯迅很多話，表示自己很懂魯迅

讀的過程以及讀到中途所加的說明來重新錄一回，把它錄成今天的節(jié)目來跟大家聊一聊，做節(jié)目。脫胎于很久以前的說書人。貓哥在陪女兒讀書的過程中，也多次提到過古代說書人的狀態(tài)

我都說大家現(xiàn)在讀魯迅比較麻煩，但是如果你真的想讀全集的話，其實我會比較建議大家讀邊年全集，就你你可以散的讀他的自己編的集字，你可以去分開讀，但是真要你要理解魯迅這個人的話，你最好讀編年文集

我又一直認為我認為讀書是很重要的，太重要，到了讀完之后，主播就應(yīng)用了，也很重要。我一直提我說書中自有什么顏，如玉，書中自有黃金屋，書中自有黃金屋好，這里面就不用多講

讀魯迅作品學魯迅精神挺中國計量各位親愛的聽眾朋友們，歡迎您與沙漠綠洲一起進入魯迅先生的朝花，夕拾范愛農(nóng)。在東京的課店里，我們大抵一起來就看報學生所看的多是朝日新聞和讀脈心報，專愛打聽社會上所示的就看二六新聞

教師經(jīng)常對學生說書籍是人類進步的階級教師工作，給別人簡單的一些教師，教書，教師，教育，學生要讀書，教師努力想要學生多讀書，多好書，但自己不能只讀教科書和教學方法

兩種不同的價值遺產(chǎn)結(jié)束這篇文字之時，我想說的是，這不是對魯迅的一個全面評價，他僅僅是從自由主義的角度解釋，魯迅針對的是木下知識界對魯迅所做的自由主義的誤讀，也正是由于自由主遺產(chǎn)釋角度的局限，在和胡適比較的意義上，文章較多的城市了，魯迅的不足

已經(jīng)成為文壇佳話，被千千萬萬的讀者傳傳送在林林總總的魯迅回憶錄中，蕭紅的回憶，魯迅先生一枝獨秀，他不僅是魯迅回憶錄中的珍品，而且是中國現(xiàn)代懷仁散文的典范，是敬獻于魯迅目前的一個永不凋謝的花環(huán)

被魯迅讀魯迅的那些經(jīng)典文章的概念說，魯迅是一個好像解放前的，是一個離我們現(xiàn)在的時代有點遙遠的。雖然他很偉大，是一個中國的代表的文學家，但是好像跟他的時代還是有些距離，但我們讀陳應(yīng)真，我沒有這種感覺

據(jù)他們的三弟周建仁后來在魯迅先生對于科學一文中的回憶，魯迅在病危之時，既是手捧周作人的著作閱讀，在魯迅研究資料第十二期中，有一封周建仁在魯迅病故不久，寫給著作人的信，轉(zhuǎn)達魯迅在最后的時刻關(guān)于周作人的談話

從有魯有關(guān)魯迅選文的爭議中，也可以吸取某些有益的啟示。一是中小學語文教材肯定要重視魯迅作品的選收，因為魯迅是現(xiàn)代中國精神建構(gòu)的重要資源，青少年需要多少了解魯迅和魯迅思想，但不應(yīng)把魯迅神話也不是選擇

班里很多同學都大量閱讀現(xiàn)代文學作品，不少同學通讀了魯迅全集，有幾人還堅持閱讀現(xiàn)代文學研究，從刊魯迅研究動態(tài)等現(xiàn)代文學方面的選修課，我們班都積極去聽唐元的矛盾，研究孫玉石的現(xiàn)代詩歌研究嚴家嚴的小說流派研究錢里群的魯迅研究周作人研究等

自仁宗時，于是崇政殿始至說書天章閣矢志士毒忠誠，史玉講奇宰相史玉勸講就像史入經(jīng)言，以官講史官駛?cè)虢?jīng)研以勢力。而精言之上，文物限度史大，被移給皇帝講課的經(jīng)研官為翰林士讀學士翰林試講學士試讀，試講崇正殿說書等

杜月笙聽說書如同自家讀書，向來認真開了講便不間斷。每天無論多忙，都要抽出時間聽書，聽的時候，耳目口病用一邊聽說。舒先生說，一邊看說舒先生會聲會影的表演，一邊拿著大字的原著對照著讀

曲秋白曾說過，魯迅先生看問題實在深刻和先生多談?wù)?，又反反復復，重讀了他的雜感。我可以算是了解先生的課本里的魯迅先生并未留下泰國深刻的印象，被中心思想之類的東西給帶偏了