單田芳之七杰小五義56

也就是您的夢里也是他故事，高手就是專注力高手，沒事兒就聽單田芳，郭德綱把單田芳，郭德綱的本事學過來講，故事似以為單田芳更加故事，大王深情并茂，講故事，您就無敵于天下

單田芳先生原名善傳中出生在曲藝世家，母親是當年知名的西河大鼓藝人，父親則是他的賢師，凄唱復奏，紅遍了東三省。從小受藝術(shù)熏陶的單田芳自幼就跟著父母叔叔大業(yè)在東三省各地輾轉(zhuǎn)

仔細算了一下，那年十三歲，有一次跟老爹去縣城里拉貨，因為貨量不大，距離也不算太遠，妹妹婷婷，小龍都跟著去了，老爹駕駛的是老式的三輪車，三繃子，一路聽著收音機里這單田芳的評書

等北方評書我算北京評書的傳承人北京評書我的上一代袁闊成先生大家都知道過去了這四個，我因為比較早評的田連元單田芳，雷麗如有的老師嗓子不行了，不怎么演了，沒有幾個了，等往下再傳的北京神經(jīng)書傳承人

單田芳當時在鞍山就落在鞍山，取一團中的學員，大部分還是藝人的子弟，而師傅帶徒弟還是老方式師傅在茶館說書，徒弟在上面看觀察師傅的言談，舉止表情動作，仔細琢磨今天師傅哪些說得好，哪些說得不好，在臺上臺下的交流中獲取演出的經(jīng)驗，評書，象聲等曲藝來說，茶館是最重要的演出場所

取時之重者于禮之輕者而彼之惜次時重取色之重者，于禮之輕者而比之西次色眾網(wǎng)印之約枕胸之弊而得之時則得時不枕則不得，時則將枕之乎于東家強，而樓期處子則得期不樓則不得期，則將樓之乎

此謂修身在政起義心所謂齊齊家在修齊身者人之起所親愛而批煙之起所兼務而批煙之起所為，進而批煙之起所愛，進而批煙之起所奧多而批煙不好，玩兒之起，惡物而之起梅者貼下錢不愿有之冤

子曰君子謀道不謀時更嚴蕾，在其中一些都在其中，與君子又大不優(yōu)品，自愿至極之人，不能守之，雖得之必失之，知其之人能守之不莊，以蒞之則民不敬至極之人，能守之莊，以蒞之動之，不以禮未善也

故曰配天為天下之成為人新聞天下之大，金利天下之大的知天地之話，與福音有尊尊，其人淵源其源浩浩齊天狗不顧聰明，甚至達天得者，其熟人知之，吃曰一錦上九物，其文之助也

模式可以，你在其中，與學者都在其中，與君子憂道不憂，貧此怨至極之人，不能守之，雖得之必失之至極之人，能守之不莊，以蒞之則民不敬至極之人，能守之莊，以蒞之動之，不以禮為善也

圣人有以見天下之動，而觀其會通已行其典禮系辭焉已斷，其其胸事故浮相事，故未知堯及天下之責者，存孤掛骨天下之動者，存乎辭花兒才只存忽變，推而行之，存互通十二名之存乎

不知故君子之道，賢以賢諸人藏諸有五萬物而不與圣人同庸。圣德大業(yè)志以在富有之謂大業(yè)日新之謂德，圣德生生之謂義成向職位，前叫訪之謂坤集樹之來之，謂贊通便之謂世，陰陽不測之謂神

取實之重者于理之輕者而比之稀赤，實重取色之重者與理之輕者而比之稀，齒色重往應之曰真兇之弊，而奪之時，則得時不爭，則不得，時則將用之乎，則將真之乎于東家前，而樓其處，此則得期不摟則不得期，則將樓之乎

國風陣風第五十八遍七十五之一，資一之余，西壁于右，改為西世子之管西，還于受子之參，西資一之號，西壁于右，改造西世子之管西，還于受子之參歇資一之，習西壁于右，改坐西世子之管西，還于受子之參西七十六槍重子西無于我

識曰寄居前往關(guān)乎偽之外，循序且樂為世與女，依其將炫贈之以韶藥國風陣風第六十遍七十五之一之于西壁，于有改為西世子之管，西環(huán)于壽子之參西之一之浩西壁于有改造西世子之管西環(huán)于壽子之參西資一之席西壁于有改作席士子之管西環(huán)于壽子之參席七十六槍眾子強重子兮無于我禮