輪回滅魂道

我想知道佛教教導(dǎo)的是不是說眾生從一個(gè)輪回轉(zhuǎn)向另外一個(gè)，而最終快樂的目標(biāo)是不再輪回，從而從連續(xù)輪回中被解放，讓自己融化到非常的宇宙中子，并不是說要融入到某一種絕滅的地步

回憶的知識只是靈魂知識的一部分，或者說靈魂以知識殘相進(jìn)入暫時(shí)零輪回成為靈魂自身的殘像。而真正的殘像則是知識殘像的殘像和靈魂殘像的慘相，是對知識慘相的再次默磨滅和圖像化

創(chuàng)造財(cái)富有兒化，無消滅，債務(wù)在無中，生有在有二化，五在不斷的輪回，你把這兩個(gè)輪回搞懂之后，你不想賺錢也來，你把這兩個(gè)輪回搞懂了之后債務(wù)怎么發(fā)生的危機(jī)也不會影響你

不代表必須相信輪回轉(zhuǎn)世的概念，無論讀者個(gè)人的信念是什么，我們現(xiàn)在都必須探討一下輪回關(guān)輪回觀主張肉體只是一個(gè)在當(dāng)肉體死亡時(shí)，靈魂會脫離肉體，獲得重生身體，被視為一具讓人活出靈魂使命的工具

阿修羅畜生惡鬼，地獄法師，那人是不是永遠(yuǎn)輪回為人畜生，永遠(yuǎn)輪回為畜生，不是如此，一切眾生都在六道中輪回造山夜感生善道，造惡業(yè)，感生惡道。我們平時(shí)說的神和鬼，指的是哪一道眾生

佛家教轉(zhuǎn)世按佛家的六道輪回觀點(diǎn)，那靈魂就是一個(gè)人的真我核心入六道中的某一道再修煉，待成熟時(shí)又回到人間投胎繼續(xù)新的人生直到死后再進(jìn)入天堂道，就不用再回世間和人間了

答我很少談輪回或是靈魂的旅程，因?yàn)樗旧磉€是頭腦的產(chǎn)物，離不開頭腦的投射和作業(yè)，靈魂或輪回，還是離不開制，約離不開我們帶來的束縛。千千萬萬年離不開我們所帶來的夜里。因?yàn)槲覀冋J(rèn)為這個(gè)人生是真的，自然會投射許多幻想和境界，包括輪回的境界

期迫在于物質(zhì)人生去世，三魂歸三線，路期迫歸肉身消失，肉身相失，三魂七魄之歸處，主魂為天魂，他往空間天路報(bào)道，因主魂只是良知，亦是不生不滅的無極。雖然有肉體的因果牽連，因之不能歸宗原地

如今五重之類，唯有三個(gè)名聲不服閻王，老子，守寡，何王，道敏之馬三等人緣，何道乃是佛與仙與神圣三者躲過輪回，不生不滅，與天地三川齊順，何玩道此三者居于何所緣，何道，他只在言佛世界之中，鼓動先生之類

你的措辭很巧妙，因?yàn)檩喕瓯旧硎遣粫K結(jié)的，因?yàn)檫@次輪回的終結(jié)正式輪回，本身太好了，你已經(jīng)明白，所以是的其他星球上有生命。是的，大多數(shù)外星文明比你們的文明更先進(jìn)你哪方面更先進(jìn)

攻滅了圖古魂，并向京師告誡唐朝為了控制屠骨魂，就近封慕容順為西平郡王，并留下了李大亮協(xié)助防守李靖賽進(jìn)擊圖古魂時(shí)，嚴(yán)澤道損管高僧生為按期到達(dá)遺物了，軍機(jī)受到了李靖的責(zé)備

尤其是指煩惱的首腦無名，也就是未撤劍四圣地佛陀斬釘截鐵的開始道，若不了解四圣地就會依然輪回于生死，不知苦苦地不知苦，因己底不知苦的止息滅地，不知道只惜苦的修行方法

包括惡念，言行不讓他升起已經(jīng)升起的讓他滅掉還未升起的善法，包括善念，言行讓他升起已經(jīng)升起的讓他壯大一切，惡法退減，消滅遠(yuǎn)離塵垢不染灼，也就斷了輪回的圓大愛道，再次向佛請求出家佛還是不答應(yīng)

這個(gè)僵尸本來就不該存于世間，他不如六道輪回天道不容，他們當(dāng)修煉到一千年時(shí)就有天雷劫，幾乎所有的僵尸都會灰飛煙滅，唯獨(dú)能修到雞毛里修為高墻，遭天離而不滅，就成了雞毛猴兒了

脫離輪回苦海猶如商主能無物開啟，解脫變之的圣道猶如甘露雨能滅，能熄滅液貨，自然的烈火猶如日月能淺出重重的無名黑暗，顯出正法的光明，猶如大地能容忍弟子的憂心勞身及一切閑行