六級(jí)聽力女權(quán)主義

新馬克思主義女權(quán)主義者們既不是以女權(quán)主義為視角的馬克思主義者，也不是女性馬克思主義者，他們的第一身份是女權(quán)主義者，若是為了女權(quán)主義的話，那么他們會(huì)利用馬克思主義

女權(quán)主義療法和后現(xiàn)代主義療法都極力避免，讓治療時(shí)成為一個(gè)博學(xué)的專家，而是要讓治療師成為一個(gè)關(guān)系型的專家來訪者在治療過程中的體驗(yàn)在治療過程中，來訪者是積極的參與者

此時(shí)還出現(xiàn)了一系列重視女性經(jīng)歷的合作性的重癥關(guān)系性特點(diǎn)的新理論女權(quán)主義療法的治療師開始探討女權(quán)主義理論與傳統(tǒng)心理治療系統(tǒng)的關(guān)系，同時(shí)也開始將不同理論系統(tǒng)整合進(jìn)女權(quán)主義理論中

第十五章金字伯格的女權(quán)主義聲音在一九九三年十月任期開始之后，金斯伯格最初碰到的案件之一就是臭名昭著的性騷擾案件，即里斯速插車公司案自最高法院開始認(rèn)可工作中的性騷擾后

待文化女權(quán)主義者看來，治療的主要目標(biāo)在于通過將女權(quán)主義價(jià)值觀，比如合作利，他等納入到文化體系中，而促使整個(gè)社會(huì)的轉(zhuǎn)變激進(jìn)女權(quán)主義者將注意力放在了負(fù)權(quán)社會(huì)對(duì)女性的壓迫上

賦權(quán)制與資本主義第二章女權(quán)主義者與馬克思主義階級(jí)分析的外部有關(guān)女權(quán)主義者對(duì)馬克思主義的看法。正如杰克韋斯特所言，家庭在階級(jí)分析的外部馬克思在分析社會(huì)結(jié)構(gòu)時(shí)，將階級(jí)概念作為關(guān)鍵

最終，這些團(tuán)體將進(jìn)化的四處型的團(tuán)體，從而賦權(quán)給女性個(gè)體，并促使女性成員挑戰(zhàn)當(dāng)代的社會(huì)模式，女權(quán)主義療法的治療師市場，鼓勵(lì)來訪者從各位治療轉(zhuǎn)化到團(tuán)體治療之中，比如在可行的情況下

有色人種的人，女權(quán)主義者認(rèn)為，女權(quán)主義理論應(yīng)該進(jìn)一步拓展，并更應(yīng)據(jù)包容里有色人種的女權(quán)主義者，對(duì)白種女權(quán)主義者將百種女性的經(jīng)歷泛化到所有女性身上的做法提出了批評(píng)

女權(quán)主義療法的治療師采取的并不是中立的觀點(diǎn)，他們認(rèn)為治療是一個(gè)以價(jià)值觀為導(dǎo)向的過程。他們強(qiáng)調(diào)，治療師也要明星自己個(gè)人以及專業(yè)的價(jià)值觀，并需要了解這些價(jià)值觀可能對(duì)來訪者造成的影響

需要補(bǔ)充說明的是，馬思主義理論的范疇實(shí)際遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過女權(quán)主義，反過來說就是女權(quán)主義的設(shè)問。在馬克思主義的外部，通過馬斯主義與女權(quán)主義之間的相互作用，二者都發(fā)生了變化

你們各位親愛的朋友們，今天我們繼續(xù)來分享心理咨詢與治療的理論及實(shí)踐。第十二章內(nèi)容女權(quán)主義療法當(dāng)代女權(quán)主義療法的治療師，女權(quán)主義療法指的是還有一系列理論的總和女權(quán)主義療法，并沒有一個(gè)特定的創(chuàng)始人

那么，產(chǎn)生或者博行于十九世紀(jì)的流派，哪些叫分析實(shí)驗(yàn)法學(xué)派社會(huì)法學(xué)派，歷史，法學(xué)派，哲理法學(xué)派，而二世紀(jì)產(chǎn)生的學(xué)派哪些經(jīng)濟(jì)分析，法學(xué)，女權(quán)主義，法學(xué)批判，法學(xué)和法律文學(xué)

比如個(gè)別治療，夫妻治療，家庭治療，團(tuán)體治療以及社區(qū)干預(yù)等，先不論其具體策略怎樣，女權(quán)主義療法的目標(biāo)只有一個(gè)，那就是復(fù)權(quán)于來訪者，并促進(jìn)社會(huì)的改變，女權(quán)主義療法的貢獻(xiàn)

他把女權(quán)主義文學(xué)研究劃分為兩種模式，一種是把婦女作為男性的消費(fèi)品，研究男性文本中的婦女形象，研究文學(xué)史及批評(píng)婦女作家的忽略和貶低，以至女性受眾的被動(dòng)地位等，探究文學(xué)的意識(shí)形態(tài)性

當(dāng)面對(duì)那些尊崇所在文化的價(jià)值觀，將女性置于從屬地位的女性來訪者時(shí)，當(dāng)面對(duì)那些來自父權(quán)社會(huì)的女性來訪者時(shí)，女權(quán)主義療法的治療師需要特別考慮來患者的文化背景的重要性