冒牌師哥相聲

他作曲的曲子被一位日本藝術大學的師哥聽了之后，直接那位師哥都告訴他，你現(xiàn)在的水平已經(jīng)可以被我們大學直接錄取了，而那個時候，版本錄音才剛剛高一大學時代的版本錄音繼續(xù)著自己騷浪作的風格，因為學姐喜歡上了她，她把人家給拒絕了，直接導致人家跳樓自殺

這種小心思一旦曝光，就只會選擇讓相聲閉嘴，被看見聽愛相聲的肅親。王惱羞承諾相聲就是二十年抬不起頭，向上躍遷的門路被斬斷，又回到了下面，相聲傳承到張壽晨時已是第五代

以后我也會講到陳永泉先生的故事，清門相聲對于中國相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻，無論是清門所編寫的傳統(tǒng)作品，還是清門一人與魂門藝人相互合作，交流豐富，舞臺上的表演技法，清門出身的相聲，藝人們在相聲的發(fā)展史中都起到了推動作用，雖然早已經(jīng)沒有個清門相聲之說

因此，盡管兩個兒子小的時候在相聲表演上都很有才能，但是侯寶林卻極力反對兒子們說相聲說的人場面學的人著迷快，連亂畫差的人，陶醉侯寶林的相聲故事，記述侯寶林的藝術人生

我想舉一個很典型的例子，就是說相聲，你假如說有人給到足夠多的錢說汪老師，你你說段相聲，我不會說相聲，但是給的錢足夠了，就想聽聽你在找個人說相聲，我肯定能找來人一起說相聲，我不是說我說的會很好，肯定說得不咋地

故不愛已經(jīng)有愛他人者為之北的，不禁激情愛情大人者為之北立遺傳者，你名悟者焉不在雨山二皆在雨雄的最早，知君之不畏，也停止這捕爛煙師哥到行師哥對一顆準竹石刻法龍之可觀，僅對刻度一零七一名是一七名威爾爾指這項之古能稱其得交二星級鎮(zhèn)領，使運書人君子氣不得

專說相聲劉伯奎是相聲演員李紹全的徒弟，后來在大連跟我說相聲，因為李少玄當時唱文明戲去了劉伯奎，唱不了我的大徒弟顧海泉。后來去了南京，朱向辰到天津給郭榮琦捧活，張慶森到天津給馬三立捧活

基于這個疑問和對相聲表演的思考，賈玲創(chuàng)辦了獨樹一幟的酷口相聲，在上升面前加上酷口，目的不是把相聲的概念縮小，而是希望把相聲的空間擴大，讓相聲更注重表演更活躍，更搞笑入更多符合時代潮流和當代有關的東西

電視上的那能叫相聲人，家上電視都是蹦著出名陣前去的，有幾個是真正愛相聲的那些個相聲演員基本功有幾個是過關的相聲，最基本的士門功課，說學逗唱都學不全，連太平歌詞都不會唱

好像自己真的想要真的想想要冒牌，想想要當冒牌，大學生有什么不可告人的陰謀詭計時，到了中午和晚餐時間，八字帶的椅子墊在店，把自帶的椅子店留在座位上，站站座溜出來到附近一家集體簡陋的小飯館里

到了西單商場，他們的場子正好挨著說相聲的高德明先生的場子，后來成為他的老師的朱闊全先生也在那兒說相聲侯寶林沒事兒就去聽，聽完就琢磨，特別是說單口相聲，他更受朱闊全先生和湯金成先生的影響

相聲大師侯寶林先生也提出說以后在那個相聲科都開在哪兒開，在醫(yī)院里專門建一個相聲科，說天天給病人說段相聲，讓病人一笑可能對疾病就有好處，笑一笑十年少馬，那肯定是有好處

聽會了許多相聲，有時趕上刮風。下雨天，張城府的明帝泡了湯，就到焦德海的相聲場子說幾段相聲焦大海的名地有棚子，布曼子能這些小風雨。張城府說上幾段相聲，拿一點點錢維持一天的生活

不過，別擔心，本體并沒有消失，只要尋著線索往回找，我們還是可以找到自信本體，因為面具自我是按照自性本體所打造成的理想自我這個理想自我是個冒牌兒貨，其質量和價值當然比不上真貨，但若要了解真貨，看看這以假亂真的冒牌兒貨也未嘗不可

有一次，中國著名相聲演員姜昆在廣州出演市屬幾家新聞單位的記者紛紛前來采訪他們或者宋揚姜昆相聲的優(yōu)秀，或者是自稱是相聲謎，有的還能說出姜昆的相聲段子，但除非人意料的時候，他們都被江昆依依的婉言謝絕