三國演義劉備三顧茅廬

諸葛亮見劉備有致替國家做事，而且誠懇地請他幫助，就答應了劉備，并幫劉備建立蜀漢王朝三國演義，把劉備三次親自請諸葛亮的這件事情叫做三顧茅廬后，十人把有人為請他所敬仰的人出來幫自己做事，而一連幾次親自到那人家里去的時候

莫過于三國演義中的諸葛亮北伐，自劉備三顧茅廬后，諸葛亮統(tǒng)帥山君運籌帷幄，功無不可，戰(zhàn)無不勝，幫助劉備建立了蜀漢政權，完成了三封天下的局面，并制定了連無抗朝的戰(zhàn)略方稱

三國演義中的諸葛亮，北劉備三顧茅廬后，諸葛亮統(tǒng)帥三軍運籌帷幄，功無不克，戰(zhàn)無不勝，幫助劉備建立了蜀漢政權，完成了三分天下的，并制定了連無抗朝的也方針，以便繼續(xù)力量為討伐曹魏做準備

諸葛亮是三國演義中的主要人物，諸葛亮的兩個故事，如炒床，借鑒空城，計舌脹群，辱諸葛亮借東風巧用天時，劉備借機冀州有借無還，周瑜打環(huán)蓋，一個愿打一個愿挨赤壁中三顧茅廬

最典型的案例莫過于三國演義中的諸葛亮北伐，自劉備三顧茅廬之后，諸葛亮統(tǒng)帥三軍運出帷渦宮，無不克戰(zhàn)無不勝，幫助劉備建立了蜀漢政權，完成了三分天下的局面，并制定了連無抗朝的戰(zhàn)略方針，以便繼續(xù)積累力量

最典型的例子莫過于三國演義中的諸葛亮北伐，自劉備三顧茅廬后，諸葛亮統(tǒng)帥三軍運籌帷缽，攻無不克，戰(zhàn)無不勝，幫助劉備建立了蜀漢政權，完成了三分天下的局面，并制定了聯(lián)無抗曹的戰(zhàn)略方針，以便繼續(xù)積蓄力量，為討伐曹魏做準備

和諸葛亮非常的像諸葛亮明知道劉備要找他，故意躲著不見三顧茅廬，為什么諸葛亮服自己對不對，上文去推薦去找劉備，你去找劉備就不一樣了，讓劉備來找你，而且讓他來了，還找不到你三顧茅廬

劉備三顧茅廬，請的似乎不是諸葛亮需要注目的，而是注目里需要諸葛亮果，其蘭乎史學界目前主要是兩種看法，一是劉備主動登門，諸葛亮感動三情乃出依據(jù)之一，是三國志諸葛亮傳中的記載

可劉備留下一書，以表誠意，三顧茅廬，諸葛亮故意仰臥草堂遲遲不起，讓劉備等三人功利接下幾個時辰，最后才欣然出山，定三分隆中決策開創(chuàng)兩朝開濟老臣興的偉業(yè)，劉備的陳星終于感動了諸葛亮

在三國史中，高度評價了劉備三顧茅廬以及日后對待諸葛亮的事跡，認為像劉備這樣虛懷求賢虛身仿賢慧眼，實顯誠心用仙，臨終拖閑的一系列行為見識，在中國古代封建帝王中是極其難得的

原本也是基于對劉備的道德認定影響最大的，關漢卿的單刀附會就是借司馬徽之口成劉備是有德行仁，慈漢皇夫羅貫中的三國演義，更進一步強調(diào)了突出了劉備的道德形象，努力把劉備塑造成一個道德信義的化身人君的化身

一見面，劉備就開誠布公地說如今漢室殺敗奸臣當?shù)牢医Y(jié)心復興漢室無奈才邪敢，且因此透地來請先生指教劉備三顧茅廬所顯示出的誠意，令諸葛亮非常感動。一是誠懇地幫助劉備分析了天下的形式，指出目前應當以荊州為基地，以孫權聯(lián)合，共同對付曹操，到時以漢朝皇室后代的名望，并能得到貼下百姓的擁護

只是三國演義中把這一光榮事跡安在張飛頭上了。劉備是實實在在的馬上皇帝諸葛亮只是管后勤上前線的事兒，都是劉備親臨的火燒赤壁后率軍追殺曹操的實際上是劉備率兵舉西川，也是劉備親自率軍前往的

二小別相信只要是中國人，都特別熟悉劉備三顧茅廬的典故，從劉備和諸葛亮以上的關系中，可以很好地看出面子的來源和獲取方式的不同，帶給人不同的后果，既可以看到別人給的面子，急劉備三顧茅廬，請諸葛亮出身當關羽

只是三國演義中把這一光榮事跡安在張飛頭上了。劉備是實實在在的馬上皇帝諸葛亮只是管后勤上前線的事兒，都是劉備親臨的火燒赤壁后率軍追殺曹操的實際上是劉備率兵舉西川，也是劉備親自率軍前往的