竇燕山相聲中的故事

那位仆人聽問此時后非常感動，就從外地回到了竇燕山的家里哭訴懺悔自己以前的過錯。竇燕山?jīng)]有計較這件事，好言安慰，勸告他們重新做人仆人，全家感激不盡，不知道該如何報答。竇燕山的大恩大德就把竇燕山的畫像掛在堂前早晚供養(yǎng)

竇燕山醫(yī)生做了很多的好事，每當(dāng)親朋好友們遇到困難需要錢時，竇燕山總是慷慨錦囊，有親友辦喪事，沒錢買棺材者，竇燕山就出錢人買官葬臉，窮困人家沒錢嫁女兒，他就出資方，其置滿嫁妝

各位朋友早上好，我是法雷，昨天是清明節(jié)停更一天，今天要給大家分享的是竇燕山五子登科的由來。凡是讀過三字經(jīng)的人都知道以下四句竇燕山有一方驕五子名巨羊是說竇宇君的事跡

如果說這個人成大名了，他就會把他的地名稱在一起，向朱丹溪，竇禹君，他更有名氣的一個。我為我們所知的叫都燕山，因為他是燕山人，所以三字經(jīng)里面有竇燕山，有一方，這個斗語軍是誰，是五代時候的人

那位仆人聽聞此事后，非常感動，就從外地回到了竇燕山的家里哭訴懺悔自己以前的過錯。段山?jīng)]有計較這件事，好言相味，勸告他們重新做人仆人，全家感激不盡，不知道該如何報答。竇彥申的大恩大德就把竇彥申的畫像掛在堂前，早晚供養(yǎng)，祈求上天賜福恩人，多福多壽

在這樣的情況下，通過說唇典挽救演出，挽救經(jīng)濟(jì)損失相聲的唇典，還有很多唇典的故事也有不少。在下期節(jié)目中，我會再為各位講一些唇典詞語，三八二十一，我叫李紅琪，如果你喜歡相聲故事

因此，盡管兩個兒子小的時候在相聲表演上都很有才能，但是侯寶林卻極力反對兒子們說相聲說的人場面學(xué)的人著迷快，連亂畫差的人，陶醉侯寶林的相聲故事，記述侯寶林的藝術(shù)人生

以后我也會講到陳永泉先生的故事，清門相聲對于中國相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻(xiàn)，無論是清門所編寫的傳統(tǒng)作品，還是清門一人與魂門藝人相互合作，交流豐富，舞臺上的表演技法，清門出身的相聲，藝人們在相聲的發(fā)展史中都起到了推動作用，雖然早已經(jīng)沒有個清門相聲之說

竇燕山知道這件嗜好，看見小女孩兒孤苦無依，頓生刺飲之心，馬上命人焚毀債券，收養(yǎng)了仆人的女兒，并且囑咐妻子說我們要好好的撫養(yǎng)這個女孩兒，等他長大了，就給他找個好人家嫁出去

注竇燕山有一方教武子林俊陽養(yǎng)不教父之過教，不言師之舵子，不學(xué)非所宜，又不學(xué)老，何為欲不卓，不成器人不學(xué)不知意為人子方少時親師友洗禮儀相當(dāng)九零能溫習(xí)，孝于親所當(dāng)職

茍不教性乃遷教之道，貴以專西，孟母澤林楚子不學(xué)斷機(jī)柱竇燕山有一方叫五子，名聚陽養(yǎng)，不教父之過教，不言師之舵子，不學(xué)非所宜，又不學(xué)老何為玉不琢不成器人不學(xué)，不知意為人子方少時

注竇燕山有一方教五子林俊陽養(yǎng)不教，復(fù)之過教，不言師之舵子，不學(xué)非所宜，又不學(xué)老，何為欲不卓，不成器，仍不學(xué)，不知意為人子方少使清師友習(xí)禮儀湘九陵能溫習(xí)孝于清所當(dāng)職榮

人自出性，本身性相近，習(xí)相緣狗不教性，乃遷交，知道貴與專西脈膜直連處子不學(xué)斷。其主竇燕山有一方教無子名句，養(yǎng)不教父之故教，不言思之度子不學(xué)非所宜，又不學(xué)老何為欲，不足不成

注竇燕山有一方焦吾子，名聚陽養(yǎng)，不教父之過教，不言師之故子，不學(xué)非所宜，又不學(xué)老何為玉，不著不成器人不學(xué)不知意為人子，方少時親知有洗禮儀相九靈能溫習(xí)，孝于親所當(dāng)職

記住竇燕山有一方教五子名具，養(yǎng)不教父之過教，不言師之多子不學(xué)非，又不學(xué)，老何為欲不作不成器人不學(xué)不知義，為人知放少時親友時，心里三九年，能溫習(xí)孝與謙所當(dāng)之易仙之首