當(dāng)代評(píng)書(shū)名家

映成徐振山則被稱(chēng)為湖北評(píng)書(shū)的三大山，后來(lái)又出現(xiàn)了以容中勝，陳述堂，姜云清為代表的榮成江三大流派。而到了當(dāng)代把湖北評(píng)書(shū)推向新水平新階段的當(dāng)屬詩(shī)成李少廷的合作歡我們今天節(jié)目中聽(tīng)到的評(píng)書(shū)作品都是來(lái)自于合作歡

江西省太極協(xié)會(huì)理事被業(yè)內(nèi)人士稱(chēng)為太極養(yǎng)生導(dǎo)師，曾被中華太極拳大百科，中國(guó)當(dāng)代武林名人志，當(dāng)代中華名人大典武術(shù)卷及當(dāng)代中國(guó)傳統(tǒng)武術(shù)名人名家，詞典、華人精英人才大典，中華太極拳傳承人等多部大型文獻(xiàn)收錄

北京評(píng)書(shū)的傳承流變節(jié)選自梁彥所著北京評(píng)書(shū)一書(shū)，根據(jù)評(píng)書(shū)演員的口傳材料，北京評(píng)書(shū)為王紅星所創(chuàng)授徒三臣視為第二代，即安良辰是上左門(mén)，鄧光晨是中正門(mén)，何良辰是下右門(mén)，這三門(mén)都已傳到了時(shí)代

常在這里表演的有兩位容器，一位是相聲名家郭榮起一位就是我?guī)煾翟u(píng)書(shū)家陳榮啟先生有書(shū)館兒不上就愛(ài)和自己的相聲隊(duì)五的老戰(zhàn)友打連連，夏爾明家，常聯(lián)安，張壽晨，郭榮啟，于俊波，侯逸晨等都是陳先生的好朋友，起兵查設(shè)的相聲專(zhuān)場(chǎng)由早上開(kāi)到深夜

在各個(gè)不同的地方都有所發(fā)展，根據(jù)各地的方言特色，出現(xiàn)了各種各樣的這個(gè)說(shuō)書(shū)藝術(shù)。咱們現(xiàn)在常聽(tīng)的像北京評(píng)書(shū)，天津評(píng)書(shū)，東北評(píng)書(shū)，南方有四川評(píng)書(shū)，湖北評(píng)書(shū)，蘇州評(píng)話都是以當(dāng)?shù)氐牡胤椒窖詾樘厣?/p>

三展開(kāi)有拜大大廣播啟動(dòng)聽(tīng)電影孫學(xué)朗相聲小品折疊小說(shuō)評(píng)書(shū)折疊四好找到這個(gè)小說(shuō)評(píng)書(shū)直接回撤，按標(biāo)題來(lái)小說(shuō)評(píng)書(shū)，讀小鍵盤(pán)，大家可以聽(tīng)到小說(shuō)評(píng)書(shū)已經(jīng)跳轉(zhuǎn)到了這種小說(shuō)聯(lián)播白鹿原未選擇第一項(xiàng)共二二項(xiàng)項(xiàng)

偉大的藝術(shù)評(píng)書(shū)藝術(shù)偉大在哪兒，評(píng)書(shū)藝術(shù)是漢語(yǔ)文化中的史詩(shī)，至少在缺少紅篇巨制史詩(shī)的漢語(yǔ)文學(xué)藝術(shù)上，他起到了只有史詩(shī)才能起到的強(qiáng)化民族意識(shí)和精神，強(qiáng)化民族認(rèn)同感和文化認(rèn)同感的作用，比如評(píng)書(shū)的傳統(tǒng)書(shū)目

屬于口頭文學(xué)的評(píng)書(shū)是沒(méi)有作家名字的，即使有演員編出來(lái)新的評(píng)書(shū)，比如三俠五義或評(píng)書(shū)愛(ài)好者編出來(lái)新的評(píng)書(shū)，如愚公案，龍?zhí)侗┞?，但?jīng)過(guò)無(wú)數(shù)的演員和聽(tīng)眾加工，他終究變成了公有財(cái)產(chǎn)

更何況，當(dāng)代藝術(shù)家本不需要美術(shù)學(xué)院的訓(xùn)練，有多少名聲顯赫的當(dāng)代藝術(shù)大師都是自學(xué)成才無(wú)師自通平生就沒(méi)有他經(jīng)過(guò)美術(shù)學(xué)院的大門(mén)君不聞鐵路功能，保安木匠，花匠，股票經(jīng)紀(jì)人，工程師，商人柔鬧師跳舞的，拉琴的，寫(xiě)詩(shī)的，搞化，學(xué)的，搞經(jīng)濟(jì)學(xué)的，甚至無(wú)業(yè)游民都成了當(dāng)代藝術(shù)名家，要美術(shù)學(xué)院何用

如今，湖北評(píng)書(shū)被國(guó)務(wù)院公布為第二批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄評(píng)書(shū)的創(chuàng)作改編，整理工作也都在進(jìn)行，新編歷史題材的評(píng)書(shū)也在推出星座過(guò)去比較受到忽視的傳統(tǒng)鹿子書(shū)中的優(yōu)秀部分也在進(jìn)行整理，改造和演出文化需要傳承，希望以后有機(jī)會(huì)聽(tīng)到更多新的優(yōu)秀的評(píng)書(shū)作品

等北方評(píng)書(shū)我算北京評(píng)書(shū)的傳承人北京評(píng)書(shū)我的上一代袁闊成先生大家都知道過(guò)去了這四個(gè)，我因?yàn)楸容^早評(píng)的田連元單田芳，雷麗如有的老師嗓子不行了，不怎么演了，沒(méi)有幾個(gè)了，等往下再傳的北京神經(jīng)書(shū)傳承人

更何況，當(dāng)代藝術(shù)家本不需要美術(shù)學(xué)院的訓(xùn)練，有多少名聲顯赫的當(dāng)代藝術(shù)大師都是自學(xué)成才無(wú)師自通平生就沒(méi)有他經(jīng)過(guò)美術(shù)學(xué)院的大門(mén)君不聞鐵路功能，保安木匠，花匠，股票經(jīng)紀(jì)人，工程師，商人柔鬧師跳舞的，拉琴的，寫(xiě)詩(shī)的，搞化，學(xué)的，搞經(jīng)濟(jì)學(xué)的，甚至無(wú)業(yè)游民都成了當(dāng)代藝術(shù)名家，要美術(shù)學(xué)院何用

名為一傳兒故評(píng)書(shū)館的一員，都是兩個(gè)月一換串兒北平的評(píng)書(shū)館子，在內(nèi)場(chǎng)的都是白天歌書(shū)，登晚賣(mài)清茶前三門(mén)外的書(shū)館子都是白天買(mǎi)清茶，登晚歌書(shū)內(nèi)外城的書(shū)館，黑白天都歌書(shū)的

一是正宗，二是大家三是名家，四是正元，五是傍流，只要把他們并列起來(lái)，精細(xì)的品鑒優(yōu)劣就確定了已經(jīng)掌握了古人的精髓之后，又能在當(dāng)代進(jìn)行轉(zhuǎn)換，遞進(jìn)不積不利，熟練掌握了技法規(guī)矩

培訓(xùn)的文化有以名家為焦點(diǎn)，簡(jiǎn)明的標(biāo)示出儒家在當(dāng)代病人完全自信，就是表示中國(guó)文化之真，真正在當(dāng)代上有所奮斗，發(fā)展當(dāng)代新儒家這一次是可以用得上的，耳齒也會(huì)帶來(lái)一些必要的