亂世梟雄明末小說

二拍所反映的思想特征與三眼大卻相同，藝術(shù)水平也在播種之間，故在文學(xué)上一般將兩書并稱四形式言，即明末其他白話短篇小說集在三眼二派的推動(dòng)下，明末清初白話短篇小說創(chuàng)作如雨后春筍

明末清初的文人狠住了一些中上的文言，短篇小說，足余出心智，聊齋志異等書，里面很有幾篇可讀的小說，比較看來還該把聊齋志異來代表這兩朝的文言小說搖哉，里面如蓄黃梁，胡似相公，青梅促之，細(xì)柳諸篇都可稱為短篇小說聊齋的小說

擬話本專指明末文人模仿話本形式編寫的白話短篇小說魯迅在中國小說史略中最早英文這一名稱，比如三年中的部分小說以及二拍等等。馮夢龍邊選的三年就代表了明代你話本的成就

明末清初之際，歷史演繹神魔小說的浪潮過后，迎來了才子佳人小事的繁榮時(shí)代平山冷艷，好球傳與焦離等作品相近問世，才子佳人小說，以歌頌愛情為題材，本來可以寫得美好逗人，但因作者多為情困不得志的下層知識分子

到了圓明之間，民俗文學(xué)的小說家們卻在小說的著作里表達(dá)了很多這方面的思想，說得痛快，淋漓而有韻味的鐘明末的賈佛羲所做的木皮散客古兒辭搭生在家破國王的時(shí)代，秉著一腔忠義之憂，便借此道理而大發(fā)天地了

說王喜也是一位頭生性，只算著后邊催科害，他走了出去，不曾想著或胡隨身只戴一個(gè)指頭的牙刷，兩個(gè)的柱，三個(gè)紙的，指頭的名字，四個(gè)指頭的木書卻不肯做五和指頭伸手的是明末小說

王華的弟子，國子監(jiān)司業(yè)陸深撰寫的海日先生行狀以及大學(xué)士楊一清撰寫的海日先生穆志明，明末清初，莫酣齋寫了傳記小說黃明大儒王陽明先生出身敬亂路，其中也有很多關(guān)于王華的小故事

那今天分享的這個(gè)故事，選自明末陽耳層邊傳的長篇小說韓湘子全傳故事說漢丞相安撫之女玲玲才貌雙前，漢帝有意將他賜婚于黃植，但是安撫不同意，漢帝一怒之下就將他須具官爵，扁處遠(yuǎn)方

善好理則明末敢不盡善好，以則明末敢不服善好行則明末敢不用情俘虜式的四方知名強(qiáng)夫妻子兒子言用假三次氣血駕駛員，我給你老農(nóng)氣血為輔，規(guī)?；谛∪嗽诜?wù)上后期的明末崗用情服務(wù)室的四方知名強(qiáng)迫癥

金屬江蘇精神探是明末清初學(xué)者極富才學(xué)，但他的才學(xué)不是讀了多少四書五經(jīng)，而是批了幾本文學(xué)小說，在獨(dú)尊儒家理學(xué)的時(shí)代，精神嘆翩，翩鐘情語，正統(tǒng)文人所不恥的拜官野史，終日飲酒批書，我行我素

子曰小蘭哉訪虛業(yè)商號李明哲明末崗不盡商號易則明末崗不負(fù)商號性則明末崗不用盡付，都是在釋放自名強(qiáng)夫妻者而至，以金融價(jià)值約束四三百數(shù)之一，證不達(dá)事與事方不能裝罪，誰多一息以為子約

文理密查，足以有別，也勃勃淵泉而時(shí)出之勃勃，如天淵泉如淵劍耳明末不盡言而明末不信行。而明末不說，是以深明洋溢戶中國詩集蠻墨舟車所致，人力所通，天之所負(fù)，地之所載，日月所照

上號李則明末敢不敬上號，一則明末敢不服上號，信則明末敢不用行夫辱是則四方之民搶父其子而致以焉。用駕子曰宋氏三百受之以正不達(dá)時(shí)于四方，不能專隊(duì)，雖多一息以為子曰其身正，不令而行，其身不正，隨令不從

莊中鎮(zhèn)足以有進(jìn)，也穩(wěn)里密查，足以有別，也普薄淵泉而使出之普泊如天淵泉如煙見而明末不盡言而明末不盡行而明末不悅，是以聲明洋溢乎中國，亦即埋沒周居所至人力所通，天之所負(fù)地之所在

君子一起無所茍來，一意，凡其情，學(xué)家則也無不如老，可能請企業(yè)為也，無不如老父樊慈楚子小人齋還虛葉上號里最明末不敢趕，不進(jìn)尚好意，則明末敢不服上海性質(zhì)，明末敢不用其夫如是