關(guān)于善良的相聲

雖然胡雪巖的母親身份低微，但是心地善良，心胸寬闊，也很有自己的主見，絕不是一個等閑女子。至少在那場驚天動地的事件后，這位女子依舊能保持熱觀相聲，不愿偏有人的心態(tài)

這種小心思一旦曝光，就只會選擇讓相聲閉嘴，被看見聽愛相聲的肅親。王惱羞承諾相聲就是二十年抬不起頭，向上躍遷的門路被斬斷，又回到了下面，相聲傳承到張壽晨時已是第五代

以后我也會講到陳永泉先生的故事，清門相聲對于中國相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻(xiàn)，無論是清門所編寫的傳統(tǒng)作品，還是清門一人與魂門藝人相互合作，交流豐富，舞臺上的表演技法，清門出身的相聲，藝人們在相聲的發(fā)展史中都起到了推動作用，雖然早已經(jīng)沒有個清門相聲之說

門票全沒了變成云集的鵝卵石，也就是說惡性兇巴巴的石頭居然變良性善良的存在，我就得到敏感嗨的拍打相聲，像金濤拍像這個水流拍石頭，只要時間夠密集度強(qiáng)，棱角角都可以云煙花花，兇惡可以戰(zhàn)戰(zhàn)涼涼

因此，盡管兩個兒子小的時候在相聲表演上都很有才能，但是侯寶林卻極力反對兒子們說相聲說的人場面學(xué)的人著迷快，連亂畫差的人，陶醉侯寶林的相聲故事，記述侯寶林的藝術(shù)人生

我想舉一個很典型的例子，就是說相聲，你假如說有人給到足夠多的錢說汪老師，你你說段相聲，我不會說相聲，但是給的錢足夠了，就想聽聽你在找個人說相聲，我肯定能找來人一起說相聲，我不是說我說的會很好，肯定說得不咋地

基于這個疑問和對相聲表演的思考，賈玲創(chuàng)辦了獨(dú)樹一幟的酷口相聲，在上升面前加上酷口，目的不是把相聲的概念縮小，而是希望把相聲的空間擴(kuò)大，讓相聲更注重表演更活躍，更搞笑入更多符合時代潮流和當(dāng)代有關(guān)的東西

電視上的那能叫相聲人，家上電視都是蹦著出名陣前去的，有幾個是真正愛相聲的那些個相聲演員基本功有幾個是過關(guān)的相聲，最基本的士門功課，說學(xué)逗唱都學(xué)不全，連太平歌詞都不會唱

到了西單商場，他們的場子正好挨著說相聲的高德明先生的場子，后來成為他的老師的朱闊全先生也在那兒說相聲侯寶林沒事兒就去聽，聽完就琢磨，特別是說單口相聲，他更受朱闊全先生和湯金成先生的影響

愿你的世界里有最矯潔的月光，二種下一顆善良種子，無論是否感受得到善良總在我們身邊，他不會因?yàn)槟愕牟灰姸h(yuǎn)離，也不會因?yàn)槟愕牟恍哦釛壦Ｔ诿恳粋€微笑里，每一次問候你每一份關(guān)愛里，關(guān)于愛，盡管愛這個字眼，在如今變得有些暖胃

專說相聲劉伯奎是相聲演員李紹全的徒弟，后來在大連跟我說相聲，因?yàn)槔钌傩?dāng)時唱文明戲去了劉伯奎，唱不了我的大徒弟顧海泉。后來去了南京，朱向辰到天津給郭榮琦捧活，張慶森到天津給馬三立捧活

變得純潔，胸懷變得寬闊，善良的人是容易產(chǎn)生信任感，感覺更親近，做善良。但善良不是做爛好人，這點(diǎn)要區(qū)分，通過對男性做關(guān)于什么樣的女人吸引你的調(diào)查，可以發(fā)現(xiàn)還有幾種類型的女人愛丈夫，喜受丈夫喜愛第一撒嬌的女人疼死男人，女人撒嬌不僅彰顯女人的特質(zhì)

他贊同盧梭關(guān)于保持人類善良本性的觀點(diǎn)，沙夫茨伯利對弗朗西斯斯其身產(chǎn)生了重要影響，或者是私密的老師沙夫斯伯里對人類善良天性的樂觀與清教徒主義和霍布斯哲學(xué)形成宣明對比

聽會了許多相聲，有時趕上刮風(fēng)。下雨天，張城府的明帝泡了湯，就到焦德海的相聲場子說幾段相聲焦大海的名地有棚子，布曼子能這些小風(fēng)雨。張城府說上幾段相聲，拿一點(diǎn)點(diǎn)錢維持一天的生活

相聲大師侯寶林先生也提出說以后在那個相聲科都開在哪兒開，在醫(yī)院里專門建一個相聲科，說天天給病人說段相聲，讓病人一笑可能對疾病就有好處，笑一笑十年少馬，那肯定是有好處