單田芳曲藝大師

單田芳先生原名善傳中出生在曲藝世家，母親是當(dāng)年知名的西河大鼓藝人，父親則是他的賢師，凄唱復(fù)奏，紅遍了東三省。從小受藝術(shù)熏陶的單田芳自幼就跟著父母叔叔大業(yè)在東三省各地輾轉(zhuǎn)

也就是您的夢(mèng)里也是他故事，高手就是專注力高手，沒(méi)事兒就聽(tīng)單田芳，郭德綱把單田芳，郭德綱的本事學(xué)過(guò)來(lái)講，故事似以為單田芳更加故事，大王深情并茂，講故事，您就無(wú)敵于天下

單田芳當(dāng)時(shí)在鞍山就落在鞍山，取一團(tuán)中的學(xué)員，大部分還是藝人的子弟，而師傅帶徒弟還是老方式師傅在茶館說(shuō)書(shū)，徒弟在上面看觀察師傅的言談，舉止表情動(dòng)作，仔細(xì)琢磨今天師傅哪些說(shuō)得好，哪些說(shuō)得不好，在臺(tái)上臺(tái)下的交流中獲取演出的經(jīng)驗(yàn)，評(píng)書(shū)，象聲等曲藝來(lái)說(shuō)，茶館是最重要的演出場(chǎng)所

舊時(shí)中國(guó)人的休閑方式除了戲曲藝外，還游藝種曲藝的形式。曲藝是各種傳統(tǒng)說(shuō)唱藝術(shù)的組成，比如廣為人知的相聲，大古二人傳等等都屬于曲藝的表演形式，比戲曲要簡(jiǎn)單得多最多

繼華吉大師姚莫雙，周伯春弟子的稱，男學(xué)生在曲藝名書(shū)中間都要有一個(gè)雙字，如沈創(chuàng)亮，吳雙逸，王雙慶，童雙春，翁雙杰，張雙琴等。而女學(xué)生則以負(fù)性表達(dá)雙字，在姚州的親手下，雙字輩個(gè)個(gè)身懷絕技風(fēng)采

散文兒中派生出幽默粉刺的雜文，曲藝中笑的藝術(shù)像是一曲成熟，戲劇中的喜劇也忠誠(chéng)一派思想。文化界也曾對(duì)幽默與孝進(jìn)行了幾次大討論，以魯迅老舍錢鐘書(shū)為首的藝術(shù)大師們，使幽默藝術(shù)發(fā)展到了一個(gè)新的階段

散文兒中派生出幽默粉刺的雜文，曲藝中笑的藝術(shù)像是一曲成熟，戲劇中的喜劇也忠誠(chéng)一派思想。文化界也曾對(duì)幽默與孝進(jìn)行了幾次大討論，以魯迅老舍錢鐘書(shū)為首的藝術(shù)大師們，使幽默藝術(shù)發(fā)展到了一個(gè)新的階段

散文兒中派生出幽默粉刺的雜文，曲藝中笑的藝術(shù)像是一曲成熟，戲劇中的喜劇也忠誠(chéng)一派思想。文化界也曾對(duì)幽默與孝進(jìn)行了幾次大討論，以魯迅老舍錢鐘書(shū)為首的藝術(shù)大師們，使幽默藝術(shù)發(fā)展到了一個(gè)新的階段

散文兒中派生出幽默粉刺的雜文，曲藝中笑的藝術(shù)像是一曲成熟，戲劇中的喜劇也忠誠(chéng)一派思想。文化界也曾對(duì)幽默與孝進(jìn)行了幾次大討論，以魯迅老舍錢鐘書(shū)為首的藝術(shù)大師們，使幽默藝術(shù)發(fā)展到了一個(gè)新的階段

藝壇遺珠巡禮系列文章發(fā)表于中國(guó)曲藝界主編郝少寶，作者潘俠風(fēng)，張大民三北京青年曲藝隊(duì)讀者來(lái)信上一期南開(kāi)區(qū)曲藝團(tuán)的文章發(fā)表之后，得到了很多熱心觀眾的支持和武力，尤其是相聲名家王湘林先生看后提出了寶貴的意見(jiàn)

有些東西是跟原始思路是不一樣的，他有時(shí)候借鑒民族曲藝的東西，有時(shí)候也不是借鑒，就是愣在新時(shí)代的影響土地上生發(fā)起來(lái)的對(duì)不太一樣，每個(gè)年代都有自己的曲藝，也許脫口秀再發(fā)展出來(lái)，會(huì)形成我們這個(gè)時(shí)代的一種新的曲藝形式

中國(guó)人民復(fù)朝慰問(wèn)總團(tuán)廖承志任總團(tuán)長(zhǎng)，副總團(tuán)長(zhǎng)有陳怡，田漢等總團(tuán)下設(shè)文工團(tuán)北京的部分著名曲藝雜技演員，組成了曲藝服務(wù)大隊(duì)領(lǐng)隊(duì)張輔臣，隊(duì)長(zhǎng)連闊茹，副隊(duì)長(zhǎng)曹寶路演員有高原軍侯寶林，郭啟儒，魏喜奎

帶著十足帶完大上三位以學(xué)習(xí)，先以醫(yī)學(xué)先習(xí)兼百合，如前華比以全食愛(ài)生，主要為曲藝生曲，扎合合重，兼曲藝生五合豐溫在湖百合，并鑒于吐之，后者百合雞子，黃湯主之和雞子黃湯荒百合，七枚雞子黃一

古書(shū)是十九世紀(jì)末夜放興起的一種民間文藝形式，有短段兒即以唱為主，也有長(zhǎng)篇的即以說(shuō)為主。短段兒，我們稱它古詞，把它留在曲藝行列里，請(qǐng)曲藝演員表演長(zhǎng)篇，我們稱他古書(shū)把它留在說(shuō)書(shū)行列里

記住你們練為繞口令的時(shí)候，一定要慢練，所有的東西都是從慢開(kāi)始，咱們不是曲藝，我再?gòu)?qiáng)調(diào)咱們不是曲藝，不是說(shuō)貫口要快繞口令要快，咱們練的是對(duì)于字詞的雕琢能力以及后期的講述感