北京天橋藝術(shù)大廈評書

在各個不同的地方都有所發(fā)展，根據(jù)各地的方言特色，出現(xiàn)了各種各樣的這個說書藝術(shù)。咱們現(xiàn)在常聽的像北京評書，天津評書，東北評書，南方有四川評書，湖北評書，蘇州評話都是以當?shù)氐牡胤椒窖詾樘厣?/p>

北京評書的傳承流變節(jié)選自梁彥所著北京評書一書，根據(jù)評書演員的口傳材料，北京評書為王紅星所創(chuàng)授徒三臣視為第二代，即安良辰是上左門，鄧光晨是中正門，何良辰是下右門，這三門都已傳到了時代

偉大的藝術(shù)評書藝術(shù)偉大在哪兒，評書藝術(shù)是漢語文化中的史詩，至少在缺少紅篇巨制史詩的漢語文學藝術(shù)上，他起到了只有史詩才能起到的強化民族意識和精神，強化民族認同感和文化認同感的作用，比如評書的傳統(tǒng)書目

等北方評書我算北京評書的傳承人北京評書我的上一代袁闊成先生大家都知道過去了這四個，我因為比較早評的田連元單田芳，雷麗如有的老師嗓子不行了，不怎么演了，沒有幾個了，等往下再傳的北京神經(jīng)書傳承人

王府井大街的首都劇場，天橋的天橋劇場，中山公園的音樂堂，北京展覽館，劇場以及各區(qū)縣的影劇院，俱樂部等戲樓的建筑藝術(shù)，宋元時期的酒樓戲樓又叫戲臺，是供演戲使用的建筑

這是流爐天橋到坑口的曲城和范城的盧賢，接下來給大家算是流爐制，也就是天橋到南莊村的它的曲城天橋火車站，工商大廈，紅龍小區(qū)，南莊口，南門集團，大門口，瑞康小區(qū)，最后到南莊村范城南莊村，瑞康小區(qū)，南門集團，大門口，南莊口，紅龍小區(qū)，工商大廈火車站，口腔醫(yī)院最后到鐵橋，而火車站由租者改為途徑者

北京的文化可能各種各樣，但是天橋是唯一個真的一個地方的名字，代表了一種文化的就是大家都會知道北京有一個叫天橋文化，或者說叫北京的老天橋文化，因為有這個相關(guān)的著作

一九五五年至一九五六年九月間，矩管處接上級指示，先后將中山公園音樂堂交給北京市文化局，將小金廠實驗劇場交給中央戲劇學院，將北京劇場交給兒童藝術(shù)劇院，將首都劇場交給北京人民藝術(shù)劇院，并根據(jù)中央實驗歌劇院演出歌劇舞劇需要將天橋劇場交給中央實驗歌劇院使用

迫不得已搬出魏家移居到北京天橋的居于人里。據(jù)說搬出魏家的賽金花，只攜帶一個幸姑的女仆回到北京，住在天橋以西的居人里，十六號的移出平方內(nèi)，曾經(jīng)的繁華過往都以往終日禮服碾金

此后，評劇從關(guān)外重返關(guān)內(nèi)職業(yè)班設(shè)在京金季東一帶大量涌現(xiàn)。經(jīng)過百余年的發(fā)展創(chuàng)新，如今評劇已經(jīng)成為中國第二大戲曲。劇中評書是在中國說話藝術(shù)代代相傳的基礎(chǔ)上，于明末清初在北京形成的北方地區(qū)獨立說書種類

于是無精打采的由天橋上轉(zhuǎn)回這邊，月臺來剛下的天橋家樹卻見這邊一列車也是紛紛的上職人，車上也是寫著金鳳二字，不過火車頭卻在北而不在南，好像是到北京去的，一又找找戰(zhàn)警問了一問，果然是上北京的，馬上就要開了

他先是學京劇，后來由于對相聲藝術(shù)的酷愛，改學相聲，先后拜朱闊全為師，曾在北京天橋鼓樓一帶料地演出，說單口相聲，與許許多多舊社會的民間藝人一樣，以此掙錢謀生，養(yǎng)家糊口經(jīng)過

郭曉月工作的公司在連發(fā)大廈的七樓，因為這個大廈里沒有低下停車場，所以每天上班兒郭曉月都是把車停在附近的北京西站的地下停車場里步行到公司北京西站距離聯(lián)合大廈并不遠不行的話，只要十多分鐘就到了

我們熟悉的相聲評書雜技，當年也屬于江湖李子行里的江湖百戲雜耍中吞鐵球是一種硬氣功，是天橋把式必備的一項表演，著面紅耳赤的把鐵球吞下去，直著脖子撐住一口氣，還要團團的走一圈兒

下面請聽由北京大運天城錄制的新編歷史評書項羽傳奇由青年評書演員伯濤播講，項羽兵圍城島，劉邦固守不出，他就等著韓信率研馬回來平靜齊國之后回到自己的身邊，好冰河一處和項羽決戰(zhàn)