單田芳評(píng)書(shū)封神演義紂王

其歷史之久可追溯到殷商時(shí)代，在古典神話小說(shuō)封神演義中，有這樣一則故事，上紂王轟庸無(wú)道，殘殺中糧丞相比干，屢次勸誡一次，在勸誡時(shí)，周王大怒，我聽(tīng)說(shuō)圣人的心有七竅。今天我倒要看看你的心，是不是蹊蹺筆看怒視紂王自己將心摘下人女地下飛馬出了北門(mén)

像紅樓夢(mèng)的開(kāi)頭寫(xiě)紅太尉，誤走妖魔說(shuō)葉全傳開(kāi)頭敘述大鵬與女士服的冤仇封神演義開(kāi)頭講商紂王與女?huà)z之間的瓜葛一樣，紅樓夢(mèng)的開(kāi)頭的兩個(gè)神話，試圖在開(kāi)頭與正文之間尋求一種神人合一的結(jié)構(gòu)框架

這些母叔子在面前，你指三拳兩腳是商代的武松封神演義中，兩人演繹陳煙魚(yú)的文臣，實(shí)際是不是歷史本人的面目，二人皆是武將，且勇關(guān)三軍，此謂煎魚(yú)，其實(shí)也分角度在一個(gè)角度看是煙雨，在一個(gè)角度看是增速父子二人忠于紂王的

遼寧傳統(tǒng)評(píng)書(shū)主要書(shū)目神怪書(shū)作者赫福英原載于曲藝制資料第四集，神怪書(shū)就是神怪鬼狐類(lèi)的書(shū)目合計(jì)為十種，第一個(gè)是封神榜，有名封神演義，武王伐紂，說(shuō)的是商朝紂王無(wú)道信寵打擊

封神演義第三回姬昌解圍晉達(dá)己詩(shī)月純君奉射伐諸侯志淺謀庸望，愿憂白奏調(diào)兵輸戰(zhàn)策黃昏結(jié)戰(zhàn)失前仇重來(lái)女色多亡。國(guó)自古全殲不到頭，豈是紂王求妲己因之天意。屬東周。話說(shuō)成侯虎，父子帶傷奔走一夜，不勝困乏

他和妲己身上的罪名變得越來(lái)越多，甚至有些橋段直接復(fù)制自夏桀和媚喜，導(dǎo)致今天很多人對(duì)這兩位古代暴君的光輝事跡都傻傻分不清楚。而拜封神演義所賜，又把商紂王的這種負(fù)面形象以一種群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的方式擴(kuò)散到民間

史記殘暴無(wú)道的紂王商朝最后一個(gè)天子是紂王，他的前一個(gè)天子是幼子，他的哥哥威子起起的母親出身第一剪，雖然賢明，但沒(méi)有資格繼承網(wǎng)位，而紂王的母親是這孟公王后，他能夠繼承王位

張朝軍隊(duì)見(jiàn)紂王已死，紛紛放下武器投降京城朝歌很快就被周軍攻破，周軍沖到了露臺(tái)，將火污蔑紂王的尸體還沒(méi)有被燒爛，他們把紂王的尸體拖了出來(lái)，讓周武王將他腦袋砍了下來(lái)，懸掛在白旗上示眾

投奔周去了，紂王的叔父為什么會(huì)變成紂王的努力，妻子曾擔(dān)任三公的重要職務(wù)，多次勸諫紂王，但無(wú)欲因?yàn)殛P(guān)系到國(guó)家存亡，所以不能離開(kāi)，也不能輕易離去，于是索性做了紂王的奴隸的仁德之心

紂王的萬(wàn)把人拳頭沒(méi)那么硬，需要用嘴巴來(lái)幫助拳頭拼命，辯解乏喪的原因給紂王潑臟，水勢(shì)在必行，但周人潑得并不厲害，只是上述的六條就事論事而已，還不涉及紂王的人生，沒(méi)有縫制裝糧，濫殺無(wú)辜，嗜血沉性之類(lèi)的指責(zé)

紂王被打得大敗，紂王見(jiàn)大勢(shì)已去，眾叛親離，只好一個(gè)人逃走，但京城已經(jīng)被周軍包圍，他已經(jīng)無(wú)路可走，紂王只好登上他心愛(ài)的露臺(tái)，穿上自己最喜歡的衣服，懷抱著商朝的傳世寶玉自聞而死

周軍沖到露臺(tái)，將火撲滅，紂王的尸體還沒(méi)有被燒爛掉，他們把紂王的尸體拖了出來(lái)，讓周武王把他的腦袋砍下，懸掛在白旗上，示眾，把幫助紂王作惡的妲己殺掉，把機(jī)子放了出來(lái)，又把比干的墓重新修飾了一番

后人總是以為周文王能夠虎口余生，是因?yàn)橹懿剂_巴許多美女駿馬和別的珍寶獻(xiàn)給紂王，又送了許多禮物給紂王的親信大臣。紂王見(jiàn)了美女珍寶高興的眉開(kāi)眼笑，立刻把周文王釋放了

當(dāng)時(shí)紂王身邊這位非常賢惠的姜皇后，就一直委婉勸阻，他為人非常文靜賢淑多次勸阻紂王要以國(guó)家事情為主，以天下黎民蒼生為念，但紂王已經(jīng)走火入魔，完全沉淪在打擊的妖媚之中

絲路路的頭發(fā)因撕了一大片的衣服，他開(kāi)口道我并沒(méi)有殺紂王之諸府根，你覺(jué)得我是怎么想的，語(yǔ)氣緩慢而沉穩(wěn)，紂王有罪，但是五根并無(wú)罪本，就不該殺大商被我大周所滅，紂王自焚