相聲兔爺

后爺兔爺大概是北京本地特產(chǎn)的神仙，傳說(shuō)他的老家就在重問(wèn)門(mén)外花市大街的造軍廟移進(jìn)了農(nóng)歷八月，北京的大街小巷上就擺上了色彩艷麗的兔爺兒攤子，尤其以花兒式附近罪勝。兔爺是泥捏的，大的可以有兩三尺高

回頭看見(jiàn)陰抓兔放下布，擱下醋，上前去做陰和兔喂了陰跑了。兔打翻醋，試布一位爺爺，他姓顧上街打醋，又買(mǎi)布買(mǎi)了布，打了醋，回頭看見(jiàn)陰抓吐，放下布，擱下醋上街去追陰和吐

這兔兒爺雖然也算得上廣寒宮里的神兔，即使稱(chēng)為爺，我們也并不懼怕他，相反都覺(jué)得這兔兒爺猴門(mén)最平等，最親近每年的中秋節(jié)都愿意請(qǐng)一尊兔兒爺來(lái)和我們玩耍，它帶給我們的快樂(lè)是別的玩具所不能代替的退兔兒爺?shù)南矏?ài)

北京托兒爺?shù)挠蓙?lái)八月十五日育兒園兔兒爺家住在月里面，兔兒爺別陳娟走向大地險(xiǎn)行仙采白草做涼藥，除病除災(zāi)保平安蘋(píng)果，鮮西瓜切成臉口，花口，蓮毛，豆汁酒結(jié)活，把托兒爺共中接迎中秋懷感恩家家團(tuán)團(tuán)幼圓圓

老佛爺高興之余，每一個(gè)攤位逐個(gè)兒去賞賜銀兩，最后還將他最重要的八場(chǎng)買(mǎi)賣(mài)御風(fēng)為天橋八大怪。而天橋八大怪之中，既有朱少文的相聲公王和羅王，也都喜歡聽(tīng)朱少文的相聲，特賞前兩個(gè)一份

崇壽風(fēng)一定不是盧德俊的土地。范瑞婷先生，北京人范有緣先生的兒子，當(dāng)時(shí)人稱(chēng)范六爺北京到沈陽(yáng)說(shuō)相聲的第一人，當(dāng)時(shí)在小黑二邊料明帝說(shuō)單口相聲之后，在沈陽(yáng)收了兩位弟子，朱鳳山和馬陽(yáng)辰有了弟子以后就開(kāi)始和弟子說(shuō)對(duì)口向上

此時(shí)的筋斗兒心里十分難過(guò)，他想起昔日師爺在臺(tái)上談笑風(fēng)生，說(shuō)相聲時(shí)的神采，想起平時(shí)師爺給他講傳統(tǒng)相聲時(shí)的神情，再想到現(xiàn)在師爺病成這樣，都沒(méi)有專(zhuān)車(chē)靠自己登著三輪送攤上醫(yī)院，不禁汕然淚下車(chē)走到半道兒，他隱約聽(tīng)見(jiàn)師爺在喊

老百姓為了感謝他用泥塑造了玉兔的形象，千姿百態(tài)，而且神態(tài)都特別的可愛(ài)，人們都親切地稱(chēng)其為兔顏，因?yàn)橛裢脕?lái)自月宮，所以每年農(nóng)歷八月十五，家家都為供奉兔爺擺上好吃的瓜果菜豆

黑狗圍著小黑狗，站在藏居那個(gè)火火黑狗鼠的霸店，小黑兔也不知哪些小黑兔愛(ài)過(guò)黑狗鼠，也不知道黑狗鼠過(guò)哪些小黑兔都可以明顯下值的黑狗只要哭，爺爺燒小黑狗里邊哭，這是如果只小黑豬

廣寒宮里的神兔及時(shí)撐得上爺，我們也并不懼怕它，相反都覺(jué)得這種兔子和兔兒爺和我們貧最平等，最親近每年的中秋節(jié)都愿意請(qǐng)他和我們玩耍，但他帶給我們快樂(lè)是別的玩具所不能代替的對(duì)兔二爺?shù)南矏?ài)，除了源于對(duì)生活中真實(shí)的小白兔的喜愛(ài)之外，還由于兔二爺多了幾分頭畫(huà)色

人家這個(gè)說(shuō)這個(gè)今天是寶箱高光時(shí)刻也沒(méi)沒(méi)瞎，說(shuō)太辛苦了，好的不虧，你要看看我們總總的對(duì)不對(duì)，我要是因?yàn)槌隽藢殞毻?，你看我相聲不錯(cuò)，談了五分鐘，最后的五十句非白，一個(gè)能打的都沒(méi)有

雖然被稱(chēng)為爺，我們卻不懼怕他相反都覺(jué)得兔二爺和我們平等最親近，每年的中秋節(jié)都愿意請(qǐng)一尊兔，二爺為我們一起玩耍。他給我們的快樂(lè)是別人的玩具所不能代替的。對(duì)兔二爺?shù)南矏?ài)，除了源于對(duì)生活中的真實(shí)小白兔的喜愛(ài)之外，還對(duì)于兔二爺多次分童話(huà)的色彩

屬兔聊著第一個(gè)兔，六月屬實(shí)，五月就逮一個(gè)蛇爹。屬虎娘叫捏一個(gè)虎娘，鼠雞五月就碾捏一個(gè)雞，不過(guò)是你爺爺數(shù)牛娘就捏一個(gè)牛奶，奶鼠，羊娘，奶奶，數(shù)羊，五月再念一個(gè)羊，五月給廖元捏完蛇娘六月讓娘給他再捏一個(gè)

這種小心思一旦曝光，就只會(huì)選擇讓相聲閉嘴，被看見(jiàn)聽(tīng)愛(ài)相聲的肅親。王惱羞承諾相聲就是二十年抬不起頭，向上躍遷的門(mén)路被斬?cái)?，又回到了下面，相聲傳承到張壽晨時(shí)已是第五代

以后我也會(huì)講到陳永泉先生的故事，清門(mén)相聲對(duì)于中國(guó)相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻(xiàn)，無(wú)論是清門(mén)所編寫(xiě)的傳統(tǒng)作品，還是清門(mén)一人與魂門(mén)藝人相互合作，交流豐富，舞臺(tái)上的表演技法，清門(mén)出身的相聲，藝人們?cè)谙嗦暤陌l(fā)展史中都起到了推動(dòng)作用，雖然早已經(jīng)沒(méi)有個(gè)清門(mén)相聲之說(shuō)