星創(chuàng)世者

別了，古奈臺(tái)成了別了古奈替世創(chuàng)世祖先布谷樂(lè)臺(tái)成了布谷樂(lè)替詩(shī)的創(chuàng)世祖先，布乎荷塔集成了荷塔。金氏創(chuàng)世祖先不合禿撒樂(lè)成了撒樂(lè)之物，替世創(chuàng)世。祖先伯端查爾成了伯二之金氏的創(chuàng)世祖先波端查爾的原配妻子生有一個(gè)兒子，民為巴林

這是從無(wú)創(chuàng)世這個(gè)觀(guān)點(diǎn)第一次成為基督教的官方交易堅(jiān)稱(chēng)基督，不僅僅只是受，只是個(gè)受造物，或只是永恒的創(chuàng)世者與救贖者，實(shí)際上是同一個(gè)我們相信唯一的神，全能的富有形與無(wú)形的萬(wàn)物創(chuàng)造者

蒙古族的創(chuàng)世文學(xué)由自然神話(huà)，龍神話(huà)和富有濃郁的傳奇色彩的英雄人物傳說(shuō)構(gòu)成自然神話(huà)作品有木梨星和小雞星龍神話(huà)有困龍英雄人物傳說(shuō)有阿扎拉畫(huà)中墻梁，三哥哥穆天王的來(lái)歷，原籍和蒙古塔等

神話(huà)及其蘊(yùn)含的民族精神，神話(huà)的內(nèi)容豐富而復(fù)雜，簡(jiǎn)要分類(lèi)如創(chuàng)世神話(huà)始祖，神話(huà)洪水，神話(huà)戰(zhàn)爭(zhēng)，神話(huà)發(fā)明，創(chuàng)造神話(huà)燈，一創(chuàng)世神話(huà)，中國(guó)古代的創(chuàng)世神話(huà)，以盤(pán)古故事最為著名

美五步星織成了一條情韻綿綿的女兒河，又好似一朵朵太陽(yáng)花在藍(lán)天下圓圓滾動(dòng)紅來(lái)的詩(shī)人們看了熱情洋溢的贊頌者說(shuō)宜家姑娘穿的不是用文字記載的神話(huà)，秀的是民族創(chuàng)世的史詩(shī)和悲歡離合的故事

倒推在中本聰?shù)纳砩希绾巫C明自己是周本聰，只需要使用創(chuàng)世區(qū)塊里的私要對(duì)創(chuàng)世區(qū)塊的功要簽名，隨便使用什么簽名文本都無(wú)所謂。因?yàn)閯?chuàng)世區(qū)塊的私要一定比一定是比特幣的發(fā)明人所有

這些觀(guān)念嚴(yán)重缺乏創(chuàng)世的想法，因此，中國(guó)人不相信有一個(gè)天界立法者在創(chuàng)世之處就給非人的自然規(guī)定了一套精確表述的抽象法則，也不相信其他較低的理性處存在者能用觀(guān)察，實(shí)驗(yàn)，假說(shuō)和數(shù)學(xué)推理等方法來(lái)破解或重新表述這些法則

如果達(dá)爾文主義還沒(méi)有被證明為在科學(xué)上毫無(wú)疑問(wèn)的正確，那么他只是眾多的假說(shuō)之一。而那些相信圣經(jīng)的創(chuàng)世觀(guān)的所謂創(chuàng)世論者，在一種或多或少字面的意義上，確實(shí)擁有一種和達(dá)爾文主義相競(jìng)爭(zhēng)的理論

修復(fù)山海經(jīng)漏洞，成功修復(fù)創(chuàng)世程序，刪除角色伊和華刪除角色銀酥刪除角色石江蒙尼刪除角色穆罕默德鋼鐵文明第二代核技術(shù)文明西元二一七年加載完成這個(gè)家庭像該星球其他家庭一樣歡迎我的到來(lái)

上回講到遠(yuǎn)古的各位老祖帶領(lǐng)眾位遠(yuǎn)古弟子開(kāi)創(chuàng)宇宙全球日月萬(wàn)斗星辰，包括開(kāi)創(chuàng)地球在其中單說(shuō)原始地球誕生后，開(kāi)創(chuàng)世間蒼生，萬(wàn)物繁衍，噪聲龍族人類(lèi)集中生靈遠(yuǎn)，古人變化無(wú)窮

當(dāng)星云文明對(duì)宇宙終極真理的渴望達(dá)到頂峰時(shí)，全宇宙的所有世界一致同意，冒著真空衰變的危險(xiǎn)進(jìn)行創(chuàng)世能級(jí)的實(shí)驗(yàn)，以探索宇宙的大統(tǒng)一模型星云生物，操縱物質(zhì)世界的方式與現(xiàn)今宇宙中的生命完全不同

中國(guó)古代的神話(huà)，我將之分為兩大系列，一是宏觀(guān)創(chuàng)世型，二是悲壯犧牲型盤(pán)古開(kāi)天，女?huà)z補(bǔ)天，異社九日都屬于宏偉創(chuàng)世型，而今未填凱夸父追日，嫦娥奔月則屬于悲壯犧牲型，這中間女?huà)z補(bǔ)天

在最開(kāi)始的創(chuàng)世的過(guò)程之中，萬(wàn)物歸一者又跟索托斯的規(guī)則束縛著世界上強(qiáng)大的舊日支配者們?nèi)缓谏窖蛏寄峁爬沟穆曌u(yù)與基因的法則約束著舊日支配者，讓這些舊日支配者按照大母神的規(guī)則來(lái)創(chuàng)造新的生物

在最開(kāi)始的創(chuàng)世的過(guò)程之中，萬(wàn)物歸一者又跟索托斯的規(guī)則束縛著世界上強(qiáng)大的舊日支配者們?nèi)缓谏窖蛏寄峁爬沟穆曌u(yù)與基因的法則約束著舊日支配者，讓這些舊日支配者按照大母神的規(guī)則來(lái)創(chuàng)造新的生物

口耳傳頌的故事在天問(wèn)之中，屈原先問(wèn)道天地的秩序怎么形成日月星辰的位置，怎么安排創(chuàng)世，傳說(shuō)之中，中國(guó)的地形如何建構(gòu)歷史上的大洪水，滾和雨的故事，大概的情節(jié)，如何，又提到幾個(gè)朝代的創(chuàng)生神話(huà)