侯寶林與馬三立相聲風(fēng)格
更新時(shí)間:2022-12-12 10:45為您推薦侯寶林與馬三立相聲風(fēng)格免費(fèi)在線收聽下載的內(nèi)容,其中《075、侯寶林的相聲故事》中講到:“劉大維正感到侯寶林的構(gòu)思精妙之時(shí),侯寶林接著又從美食家的眼光打量著飯桌上,根據(jù)侯寶林指導(dǎo)要的飯菜聯(lián)系到接回嫦娥,吳剛小白兔兒應(yīng)該請他們吃什么的話題,侯寶林曾經(jīng)指...”
劉大維正感到侯寶林的構(gòu)思精妙之時(shí),侯寶林接著又從美食家的眼光打量著飯桌上,根據(jù)侯寶林指導(dǎo)要的飯菜聯(lián)系到接回嫦娥,吳剛小白兔兒應(yīng)該請他們吃什么的話題,侯寶林曾經(jīng)指點(diǎn)劉大維

075、侯寶林的相聲故事
09:54/19:35
402
因此,盡管兩個(gè)兒子小的時(shí)候在相聲表演上都很有才能,但是侯寶林卻極力反對兒子們說相聲說的人場面學(xué)的人著迷快,連亂畫差的人,陶醉侯寶林的相聲故事,記述侯寶林的藝術(shù)人生

074、侯寶林的相聲故事
05:35/19:28
430
這一切,正如李鐵硬同志在侯寶林的病榻前所說的一位藝術(shù)家得到人民如此尊敬和愛戴是不容易的,人民是永遠(yuǎn)不會(huì)忘記他的。說的人場面學(xué)的人著迷,快點(diǎn)亂畫差的人,陶醉期待他侯寶林的相聲故事,記述侯寶林的藝術(shù)人生

005、侯寶林的相聲故事
05:05/19:31
1327
赴日本考察民間藝術(shù)這事兒的策劃與出資是日本華僑大阪八仙閣朱氏會(huì)社老板郭光甲先生,郭光甲十五歲從焦東家鄉(xiāng)漂泊,日本以一把廚刀發(fā)家,自幼熱愛戲曲相聲,尤其對侯寶林情有中對侯寶林的代表作品戲劇雜談

062、侯寶林的相聲故事
10:40/19:28
287
侯寶林在這個(gè)時(shí)期相當(dāng)沉默,雖然他也不能脫離風(fēng)潮的影響,不得不對他有種喜愛的諷刺相聲有所收斂,從而也表演了一些別人創(chuàng)作的歌頌作品,但他的看法是堅(jiān)定的??v觀侯寶林解放以后的新作多半產(chǎn)生在反幼以前以后,他雖然初中未改,但總是提心吊膽,四處碰壁

053、侯寶林的相聲故事
18:00/19:34
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說的人場面學(xué)的人著迷快,連亂畫差的人,陶醉侯寶林的相聲故事,記述侯寶林的藝術(shù)人生在干校吃一口飯,如同家常飯,雖說不是三天兩頭兒,但各把月里準(zhǔn)有一回,不是在農(nóng)忙出大力劉大漢的季節(jié)

059、侯寶林的相聲故事
08:24/19:29
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侯寶林大師從不識幾個(gè)字到能自己整理古籍資料,能寫相聲段子,能寫論文,甚至擔(dān)任北京大學(xué)的兼職教授,被人們尊為相聲語言大師侯寶林大師自己也常說我是靠勤奮學(xué)習(xí),才有了現(xiàn)在的成績

笨人先起身,笨鳥早出林
05:59/08:09
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在侯寶林的相聲生涯當(dāng)中,輔佐在他身邊的捧梗的名家也有很多,像郭啟如,李國勝,郭全寶,張士芳這些,其中郭啟如先生對侯寶林的成名可以你說是給了很大的提攜,說說這個(gè)郭啟儒他師從相聲巴德之一的

第46期:相聲捧哏發(fā)展史
16:58/31:19
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當(dāng)侯寶林從模糊中掙扎出來才不幾年,當(dāng)他綽演了十多年的相聲藝術(shù),急需滿足觀眾的渴求,并正好以此為他證明。從而再創(chuàng)輝煌的時(shí)候,侯寶林突然擅自決定,他將要吸引舞臺(tái),逐漸轉(zhuǎn)入暗頭工作開始,他即將要深入的相聲史論研究他的自作主張

066、侯寶林的相聲故事
14:41/19:25
302
文學(xué)風(fēng)格總是這樣或那樣反映時(shí)代文化的特點(diǎn),形成文學(xué)的時(shí)代風(fēng)格,文學(xué)風(fēng)格與民族表揚(yáng)文學(xué)風(fēng)格與時(shí)代文學(xué)風(fēng)格,以民族不同的民族有不同的文化傳統(tǒng)作家生活于民族傳統(tǒng)文化中

文學(xué)理論六
05:21/16:14
1
侯寶林一代相聲宗師侯寶寧一代相聲宗師說學(xué)逗唱說樂樂,一代應(yīng)一代中國人的名兒不行,嬉笑怒罵,凝聚了中國人的語言,驚蝶大片兒,猛一點(diǎn)兒誠信的把老婆忘記,要不離去了好家伙

008、侯寶林的相聲故事
00:06/19:34
1072
后來,學(xué)者們對比分析了克留科夫和肖洛霍夫兩人作品的風(fēng)格特征,得出的結(jié)論是克留科夫的風(fēng)格與肖洛霍夫的風(fēng)格有較大差異,而蕭洛霍夫作品的風(fēng)格與靜靜的頓和的風(fēng)格十分接近

034 淡然處之,就是對謠言最大的打擊
00:33/09:19
1
這種民族風(fēng)格或時(shí)代風(fēng)格體現(xiàn)出藝術(shù)風(fēng)格的一致性,他與藝術(shù)風(fēng)格的多樣性一道共同形成了辯證統(tǒng)一的關(guān)系是藝術(shù)風(fēng)格既有多樣性又有一致性。小一藝術(shù)風(fēng)格的民族特色是由本民族的地理環(huán)境,社會(huì)狀況,文化傳統(tǒng),風(fēng)俗習(xí)慣等多種因素決定的,體現(xiàn)出本民族的審美理想和審美需要,但歸根到底還是根源于本民族的社會(huì)生活與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)

6.簡述藝術(shù)風(fēng)格的時(shí)代性和民族性【簡述藝術(shù)風(fēng)格的民族特色和
00:14/04:25
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認(rèn)知風(fēng)格還包括客觀主義與主觀主義,符合思維與發(fā)散思維邏輯嚴(yán)密性與賦予幻想性,除了認(rèn)知風(fēng)格,還有情緒風(fēng)格,昌然主義語義型主義之分,具有超然主義風(fēng)格的人情緒表達(dá),具有高度的控制力

人格差異性
03:56/10:34
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到了西單商場,他們的場子正好挨著說相聲的高德明先生的場子,后來成為他的老師的朱闊全先生也在那兒說相聲侯寶林沒事兒就去聽,聽完就琢磨,特別是說單口相聲,他更受朱闊全先生和湯金成先生的影響

018、侯寶林的相聲故事
15:55/19:22
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