太白山琴書

他說讀書的話，很多少學(xué)琴書偶愛閑靜，開卷有得便欣然忘時好讀書不求甚解，沒有會議，便欣然忘時。樂琴書以蕭幽，韋懷在秦書等等，可見讀書是他的一個重要的消遣，他對余舒有很深的信心

后來父母搬了幾次家琴書，當(dāng)年帶來的鴕鳥蛋殼兒丟了不少，但是父親一直都保留著五個最大的鴕鳥大哥上面分別用黑色碳素筆標(biāo)著一九六九一九七零一九七二一九七三。我記得琴書因患肝炎離開，坦贊鐵路的那一年正是一九七三年

只是高高麗仇視中原對于他們這伙人更是視為一飲中冰肉中刺不斷地擠壓，打壓，鎮(zhèn)壓他們，最終逼得他們上了最為險惡，最為廣闊的太白山，借助太白山的地勢，在首領(lǐng)左天成的率領(lǐng)下多次阻截意圖上太白山

咱們今天接著來聊太白山，聊過了幾條常規(guī)的線路，之后，咱們今天來聊一聊這么幾條非常規(guī)的線路補充咱們徒步驢友，穿越太白山，還有幾條可以選擇的其他路線，不過僅做路線的一些介紹不再詳細(xì)的敘述

使其周密白如霜廣德第七廣德部學(xué)堂舌長至準(zhǔn)紅紋長斑筍第八斑筍部學(xué)堂橫起，天中細(xì)秀長八位學(xué)堂如游瓷人生富貴多吉，祥學(xué)唐詩背負(fù)琴書不得名，學(xué)堂無畏縣三庭人中一味若無因

這里就要提一下洗頭，傳統(tǒng)的中醫(yī)對于洗頭是很謹(jǐn)慎的，認(rèn)為獅頭發(fā)容易造成各種疾病，所以古人講究頭發(fā)要琴書少洗，這是有道理的，因為濕頭發(fā)當(dāng)中的水分蒸發(fā)的過程中會帶走頭部的熱量

從更為廣闊的視野中來看周秦時期的書題，其漢書易文志所說的秦書八體一大傳二小傳三客服四重書，五魔印六蜀書七書，八隸書，琴書八體的用途各異，大傳和小傳用于鄭重的照辦刻石等隸書

太白山太白，早為名山詩人李白，杜甫，柳宗元，韓愈，蘇軾等人曾游過這里寫下了著名詩篇。其中李白的登太白山寫道西上太白風(fēng)夕陽群攀登舉手，可近日前，行若無山的壯麗詩篇，表現(xiàn)了詩人對太白山的贊美和熱愛

有一天，唐代中召見了一名四號太白山人者，代中告訴我會中國詩，此人自認(rèn)為一代其人頗有見解，敬請國事考驗會。中國詩先看看太白山人問道圣上說你是一代意識，請問你有什么特長

氣虛無意，權(quán)貴而好，佛學(xué)二十歲起就進(jìn)入長安佛寺修行。安史之亂開始宏觀被迫，玄宗班屬長安師縣氣虛投入太白山在山中影居的氣虛，不再吃五谷繁石，而以薄葉果腹引山泉解渴，過起修行的日子

這里就要提一下洗頭，傳統(tǒng)的中醫(yī)對于洗頭是很謹(jǐn)慎的，認(rèn)為獅頭發(fā)容易造成各種疾病，所以古人講究頭發(fā)要琴書少洗，這是有道理的，因為濕頭發(fā)當(dāng)中的水分蒸發(fā)的過程中會帶走頭部的熱量

早在清代中葉，山東南部出現(xiàn)了一種名叫小曲子的小作，連唱題，取一形式，因其主要伴奏樂器為揚琴，故又稱揚琴，在發(fā)展過程中受到不同地區(qū)的語言，風(fēng)俗的影響，逐漸形成南路北路，東路琴書三大流派

李白真是個大盆，到現(xiàn)在也是個大盆愛噴，西蕩太白，有鳥道，可以橫絕峨眉顛西藏往西邊，要太白山打著道路，只有鳥兒能飛過去有鳥道，可以橫絕峨眉天和峨眉山，那樣可以攔住峨眉山

仙帝盤種山之?dāng)?，再有古包邪道飛越太白山之脈渡過維和，經(jīng)馬詭異，只屈李全繞出岐山之前偏回東北，途經(jīng)少白山永壽亭，口落雁霞，仍穿甘肅邊界直達(dá)橋山兩處大敵一樣，遠(yuǎn)遠(yuǎn)必過

這種自然條件也孕育了太白山豐富的動植物資源，因此，太白山也被稱為中國天然動物園和亞洲天然植物園秀體?，F(xiàn)在太白山森林公園以蒼山奇峰為骨架，以森林景觀為主體，以精心鬢潭為脈絡(luò)文物古跡點綴其中，構(gòu)成了一副靜態(tài)景觀與動態(tài)景觀相協(xié)調(diào)，自然人文景觀渾然一體起的生動畫卷