常老說(shuō)書(shū)法簡(jiǎn)介

下面我們要說(shuō)的是老孫說(shuō)俗之個(gè)人簡(jiǎn)介于墓志銘，據(jù)說(shuō)是前一段時(shí)間，我好像是應(yīng)邀參加了一個(gè)有一個(gè)書(shū)法展覽這個(gè)主主辦方最后要我的簡(jiǎn)歷我，我很簡(jiǎn)單，就寫(xiě)了幾句話，這個(gè)結(jié)果人家說(shuō)不行

為了幫助讀者了解書(shū)法常識(shí)，掌握書(shū)法，練習(xí)方法和技巧以及學(xué)會(huì)鑒賞書(shū)法作品，我們推出這本中國(guó)書(shū)法一點(diǎn)通全書(shū)，圖文并茂，深入淺出的介紹了中國(guó)書(shū)法藝術(shù)的源流和基本特征，并以石刻，墨跡等歷代書(shū)法杰作為根據(jù)

于是我便常向朋友勸告要學(xué)書(shū)法，有錢(qián)都買(mǎi)自切少買(mǎi)論書(shū)法的書(shū)，有時(shí)間多看帖林帖，少看論書(shū)法的書(shū)，要加聲明。這里所說(shuō)論書(shū)法的書(shū)當(dāng)然是指古代的，因?yàn)樗麄兘^大多數(shù)玄虛難懂

這是書(shū)法黑洞節(jié)目由石墨書(shū)院舉辦，我是石墨先生，希望朋友們喜歡今天給大家分享的題目是書(shū)法箴言之意。在筆先，我從小學(xué)書(shū)法事務(wù)，我一個(gè)老師叫唐和章，他就經(jīng)常過(guò)灌輸意在比心就是寫(xiě)字之前你要有想法，你有你的書(shū)法語(yǔ)言，你對(duì)章法

覺(jué)得老說(shuō)也不其實(shí)，老說(shuō)也不是年年換新車(chē)，老說(shuō)都沒(méi)有，也沒(méi)有老師還是比較對(duì)我比較忍心。今年一月份差一點(diǎn)換換車(chē)，后來(lái)被對(duì)現(xiàn)實(shí)的殘酷給拍回成了，怎么說(shuō)徘徊成了圓形，后來(lái)沒(méi)換成，但如果說(shuō)現(xiàn)在在這一個(gè)單位能持續(xù)往上走的話

第六章書(shū)法創(chuàng)作自覺(jué)意識(shí)的演變書(shū)法經(jīng)歷了一個(gè)從日常書(shū)寫(xiě)到自覺(jué)創(chuàng)作的演變過(guò)程，雖然書(shū)法在達(dá)到高度自覺(jué)時(shí)書(shū)寫(xiě)仍然保持著它日常應(yīng)用的功能，但精心創(chuàng)作的作品與日常書(shū)寫(xiě)的字跡，畢竟拉開(kāi)了越來(lái)越大的距離

關(guān)于智勇學(xué)習(xí)書(shū)法或者說(shuō)書(shū)法的名氣，還有一個(gè)小故事或者叫史實(shí)報(bào)，因?yàn)閹追N材料都是這樣記載的，說(shuō)當(dāng)時(shí)智勇由于這個(gè)書(shū)法創(chuàng)作非常成功，非常有名，所以陸陸續(xù)續(xù)的漸漸的來(lái)用心似

翡翠陶瓷書(shū)法，九龍浮雕，香金，陶瓷，書(shū)法，狼紅，苗金，書(shū)法，夜光，陶瓷，書(shū)法等陶瓷書(shū)法成果創(chuàng)作了一大批陶瓷書(shū)法作品顏色又浮雕音刻書(shū)法作品，陶瓷香氣，藍(lán)寶石幼雕刻苗間，書(shū)法作品，陶瓷掛盤(pán)和狼紅克雕苗金，書(shū)法作品，陶瓷筆筒獲得國(guó)家專(zhuān)利

為張常時(shí)與魯公二人，他認(rèn)為包括于世南，楚遂良，歐陽(yáng)尋都沒(méi)能擺脫前代書(shū)法規(guī)則的束縛，唯有到了張旭和顏真卿時(shí)代，唐代書(shū)法終于自成一統(tǒng)，達(dá)到二王之后的書(shū)法之極，顏真卿自成一派，尤其擅長(zhǎng)楷書(shū)

這兩段文字雖然只有三百余字，內(nèi)涵卻非常豐富。在中國(guó)書(shū)法史上，地位卓越，其涉技術(shù)法之美的來(lái)源與生成原理，用，筆技法，創(chuàng)作心態(tài)，造型規(guī)律，書(shū)法的力與勢(shì)對(duì)應(yīng)關(guān)系等等，是中國(guó)書(shū)法的理論源頭

還有很多書(shū)法家和書(shū)法教育家像陳中康先生就多次在多個(gè)場(chǎng)合答說(shuō)我們現(xiàn)在這樣的書(shū)法培養(yǎng)方式好像是開(kāi)工廠一樣的，大家都一個(gè)鐵的零一零零很長(zhǎng)時(shí)間，最后創(chuàng)作的路子結(jié)合自己個(gè)性的發(fā)揮非常少

在后面的論述中可以看到，為了保證書(shū)法藝術(shù)與日常書(shū)寫(xiě)的密切聯(lián)系，除了這里談到的基礎(chǔ)訓(xùn)練方式以外，書(shū)法藝術(shù)在審美標(biāo)準(zhǔn)，藝術(shù)功能，才能構(gòu)成等方面都形成了與此相適應(yīng)的機(jī)制，保證書(shū)法與日常書(shū)寫(xiě)的密切聯(lián)系，即保證了這個(gè)領(lǐng)域人們的廣泛參與，保證了書(shū)法與一切精神活動(dòng)的互相滲透

書(shū)法與工藝美術(shù)遠(yuǎn)得如書(shū)法與油畫(huà)，書(shū)法與雕塑建筑書(shū)法與西方現(xiàn)代豬藝術(shù)更遠(yuǎn)的如書(shū)法與舞蹈，書(shū)法與音樂(lè)書(shū)法與戲劇影視，拓寬書(shū)法審美的世界性寬度，將獨(dú)特的書(shū)法，美感類(lèi)型置于一個(gè)全球大藝術(shù)的背景來(lái)進(jìn)行審美關(guān)照

這是書(shū)法貴族節(jié)目，有石墨書(shū)院舉辦，我石墨先生為什么題目叫書(shū)法規(guī)則，在當(dāng)代練習(xí)書(shū)法的都可以成為新的貴族，脫離了正常一般人的世俗觀念。有了文人的情況，有了哲學(xué)家的思維方式，有了積極向上的心態(tài)

他對(duì)于皇子們的教育是非常重視的，那么他個(gè)人又非常熱愛(ài)王羲之的書(shū)法，他就想讓這些皇子們能夠從小去學(xué)習(xí)王羲之的書(shū)法，能夠從王羲之的書(shū)法開(kāi)始臨摹，慢慢地懂得中國(guó)文學(xué)的奧義