粒子神話

神話及其蘊(yùn)含的民族精神，神話的內(nèi)容豐富而復(fù)雜，簡要分類如創(chuàng)世神話始祖，神話洪水，神話戰(zhàn)爭，神話發(fā)明，創(chuàng)造神話燈，一創(chuàng)世神話，中國古代的創(chuàng)世神話，以盤古故事最為著名

接下來說一下中國神話的主題和意義，首先是神話的分類，神話分為創(chuàng)世神話，始祖神話，洪水神話，戰(zhàn)中神話，還有發(fā)明創(chuàng)造神話和其他神話一共分為六種，是中國神話蘊(yùn)含的民族精神，以中國古代神話體現(xiàn)了深重的憂患意識

所謂上帝弟子，其實(shí)是讓本來不會相互作用的粒子廠產(chǎn)生相互作用力的一種，中間粒子差，被講述方便暫且版體極小，強(qiáng)度極大的，復(fù)雜的，變化的立場組成較為基礎(chǔ)的粒子稱為粒子廠

成為虛粒子，因?yàn)樗鼈儾幌駥?shí)粒子，那樣可以用粒子探測器檢測到，但我們知道它們的存在，因?yàn)樗鼈兙哂锌蓽y量的效應(yīng)，即它們引起了物質(zhì)粒子之間的例，并且自選為零一或二的例子在某些情況下作為實(shí)例子而存在

另外，停利大棗泄肺湯實(shí)際上就是泄肺中之水，飲瀉肺中之熱，作用比較厲害。在用停粒子的時候，填停粒子比苦停粒子好苦亭粒子商人，特別是小孩子用田亭粒子比較好一些，用量比例大

人們把兩個物質(zhì)粒子之間的引力描述成由稱作引粒子的自旋為惡的粒子所攜帶，它自身沒有質(zhì)量所攜帶的利益是長城的同太陽和地球之間的引力可以歸結(jié)為構(gòu)成這兩個物體的粒子之間的引粒子交換

上古神話中主要包含五個小節(jié)，第一個小節(jié)神話的起源，以意義第二個小節(jié)出土資料和傳世資料中的神話遺存三個小節(jié)上古神話局第四個小節(jié)，上午神話的演化，第五個小節(jié)神話對后世文學(xué)的影響

其中其主要著述有中國古代神話，中國神話，或者是新編中國神話傳說上下中神中古神話選示神話選一百題中國文學(xué)簡綱，上海經(jīng)教助上海經(jīng)教義神話論文集神話資料極脆，中國神話史，中國神話傳說詞典，中國民族神話詞典

我們目前講過中國神話北歐神話，希臘神話，蘇美神話日本神話，印度神話一直沒講埃及神話，因?yàn)榘＜吧裨捥貜?fù)雜，它不是像希臘神話那種人物關(guān)系的復(fù)雜，但故事脈絡(luò)本身就很不清晰

還有四種，其中有三種是形成我們這個世界力量的傳導(dǎo)例子，電磁力，它的傳導(dǎo)粒子是光子，發(fā)現(xiàn)強(qiáng)力的傳統(tǒng)粒子叫膠子發(fā)現(xiàn)弱力的傳到例子。波斯發(fā)現(xiàn)第四種力重力的傳導(dǎo)粒子重粒子到現(xiàn)在沒有發(fā)現(xiàn)

洪水神話是世界性的神話故事，主要講述神如何在洪水之后創(chuàng)造世界大地，萬物及人類，它集合了創(chuàng)世與人類起源的母題，我們可以將洪水神話分為初創(chuàng)式洪水神話和再創(chuàng)式洪水神話這兩類神話尤其是第二類，在東南亞地區(qū)有著豐富的表現(xiàn)形式

那我就加上還有青泥子的業(yè)績來用青米子業(yè)績是誰是酸，但是我們常見兩個酸，一個鹽酸，一個是硫酸，到底是酸，我現(xiàn)在不確定，那你看青粒子和它結(jié)合是水青粒子和碳分青個粒子結(jié)合是水和二氧化碳青粒子

在越南的眾多洪水神話中，只有開天辟地，屬于初創(chuàng)式洪水神話，天地江河，高山丘陵都是宇宙巨變厚的洪水激流沖刷形成的，老窩的洪水神話也十分豐富，像南瓜生人神話，大部分都與洪水有關(guān)，且大都屬于洪水在創(chuàng)世神話

賦能的反粒子落入黑洞，趨向起點(diǎn)，正能粒子飛向遠(yuǎn)方，這等價于一個正能粒子從起點(diǎn)產(chǎn)生逆著時間飛向世界被世界散射，再順著時間飛向遠(yuǎn)方，它就證明它首先證明的是自宣為整數(shù)的粒子

隨后，惠勒提出一個更加瘋狂的想法，如果其他電荷的反作用是時間相反的，這樣其他粒子對第一個粒子的反作用并不滯后于第一個粒子開始運(yùn)動的時刻，而可能會發(fā)生在第一個粒子開始運(yùn)動的同時