由民間的隔簾說書發(fā)展而來

寶玉一臂走一臂看寫著事桃花行桃花簾，外東風(fēng)軟，桃花簾，內(nèi)簾外桃花，蓮內(nèi)，人人與桃花隔不遠(yuǎn)，東風(fēng)有意，接連攏花欲虧，人連不卷桃花簾外開仍舊簾中人比桃花壽花界，蓮人花野愁隔連消息

林黛玉桃花型桃花簾，外東風(fēng)軟桃花簾內(nèi)陳莊覽簾外桃花蓮內(nèi)人人與桃花隔不遠(yuǎn)，東風(fēng)有意，接連龍花欲虧，人連不卷桃花蓮?fù)忾_仍舊。蓮中人比桃花壽花節(jié)，蓮人花一愁隔連消息風(fēng)吹透風(fēng)透蓮籠花滿亭

其中最有名的是流行在陜西潼關(guān)化銀一帶的老槍皮，被許多專家認(rèn)為中國各類皮影戲的鼻祖老槍皮影是以明末清初當(dāng)?shù)孛耖g說書，藝術(shù)為基礎(chǔ)發(fā)展形成的一種皮影戲曲劇種，老槍皮影的唱腔豪放激昂，鏗鏘有力

水滸傳之所以歌頌流民無產(chǎn)階級(jí)，還因?yàn)樗疂G傳是由說書演化而來的，而說話很大一部分聽眾是軍人之中流民成分，最多，有招安或招募來的土匪有賭徒，賢漢等等，聽眾之中，其他賢漢也是很多

古書是十九世紀(jì)末夜放興起的一種民間文藝形式，有短段兒即以唱為主，也有長篇的即以說為主。短段兒，我們稱它古詞，把它留在曲藝行列里，請曲藝演員表演長篇，我們稱他古書把它留在說書行列里

它標(biāo)志著元代文學(xué)最高成就雜劇是由北方戲曲計(jì)算發(fā)展而來，與這個(gè)音樂是音樂，歌舞，倒白，做工等結(jié)合起來，表演故事的一種綜合性的舞蹈，藝術(shù)，舞臺(tái)。藝術(shù)三曲屬于詩歌，是金元時(shí)期在北方興起的一種和樂歌唱的詩歌新體式，它主要是在民間離曲小調(diào)句上發(fā)展起來的

現(xiàn)在留傳下來的評(píng)書都具有民間口頭文學(xué)的特征，評(píng)書又稱說書廣東粵語地區(qū)俗稱講古古代稱為說話，是中國傳統(tǒng)的口頭文學(xué)。從宋代起開始流行各地的說書人，以自己的母語對人講述不同的故事，因此也是方言文化的一部分

春節(jié)是中國民間最隆重，最熱鬧的傳統(tǒng)節(jié)日起源，歷史悠久，由上古時(shí)代歲首其年祭祀演變而來，在傳統(tǒng)發(fā)展中已經(jīng)形成了一些較為固定的習(xí)俗，有許多還相傳至今如半年貨兒，早晨天年紅團(tuán)圓飯守歲壓歲錢

春節(jié)是中國民間最隆重，最熱鬧的傳統(tǒng)節(jié)日起源，歷史悠久，由上古時(shí)代歲首其年祭祀演變而來，在傳統(tǒng)發(fā)展中已經(jīng)形成了一些較為固定的習(xí)俗，有許多還相傳至今如半年貨兒，早晨天年紅團(tuán)圓飯守歲壓歲錢

一道金光響過狂風(fēng)，卷著雨滴從天上呼嘯而來，咒語出質(zhì)打在身上，是沁骨的含義。雨如珠簾，隔斷了與杜瑾的視線，貂蟬大聲喊著妒忌和王子威的目名字，卻不見兩人的回聲，想必是走遠(yuǎn)了，風(fēng)大雨急，貂蟬來不及找杜瑾他們

西方由屋脫妹而走向了科學(xué)及認(rèn)知，由無數(shù)之中的記憶發(fā)展而來，與宗教及情感由巫術(shù)之中的情感轉(zhuǎn)化而來的分圖，中國則由屋而使，就歷史的使而直接過渡到了禮就禮儀的禮集人文

唐傳奇與俗講變文名詞解釋唐傳奇就是唐人用文言寫作的短篇小說，它是以六朝至怪小說為基礎(chǔ)發(fā)展創(chuàng)新而來的，是融合的歷史傳記，小說及民間的一些說唱，藝術(shù)，詞賦，詩歌等形成的新的小說題材

由于莫斯科公國發(fā)展而來的俄國，在由莫斯科公國發(fā)展而來的俄國也是異樣，農(nóng)奴在全部人口中的比例不斷增加，國家頒布的相關(guān)法律也在對農(nóng)奴越來越嚴(yán)厲，幫助領(lǐng)主更加有力地控制住了生活在其土地上的農(nóng)民

我們問為什么西方統(tǒng)治世界實(shí)際上是問為什么是由側(cè)翼丘陵區(qū)農(nóng)業(yè)核心發(fā)展而來的社會(huì)，而不是從中國墨西哥，印度河流域，薩拉東部秘魯或者新幾內(nèi)亞的農(nóng)業(yè)核心發(fā)展而來的社會(huì)統(tǒng)治著我們的地球

簾外桃花蓮內(nèi)人人與桃花隔不遠(yuǎn)，東風(fēng)有意，接連龍花玉窺人簾不卷桃花蓮?fù)忾_仍舊。蓮中人比桃花壽花姐連人花野愁隔連消息風(fēng)吹透風(fēng)透香，蓮花滿庭前春色被傷情閑臺(tái)院落門控眼斜日欄桿人自平憑欄人向東風(fēng)器欠群偷棒桃花力桃花，桃葉亂，紛紛花綻新，紅葉凝蔽霧果煙風(fēng)一萬株