#玉旺說書龍三姐全本

從此以后，龍三每每上街，陳州人對他都尊敬美來，戲班兒皆強(qiáng)烈要求龍三打炮兒龍三唱腔不好。陳州人喜看他的坐派，加上龍三會得多，從小生到老生，從黑頭到靜聲都能來當(dāng)然龍三上臺

于是，劉姥姥就有的沒的專挑一些鄉(xiāng)下有意思的事情，給家說給賈母聽他是放你哥把賈母高興懷，王熙鳳可把賈母高興壞了，寶玉和姐妹們也在他們哪里聽過這些事情，都覺得劉姥姥比那些說書先生講的

死亡地帶日本龍三角，我們都熟知百慕大魔鬼三角地帶，你知道在日本也有這樣一個讓人談之色變的三角地帶，他被稱為日本龍三角。這源于一九八九年查爾斯伯利茲出版的龍三角一書

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寫道立文書本思樂戶蘇懷同妻一乘金向江前八百文討大同府人周燕亨女玉堂春在家，本旺皆刻靠老奈女不愿為昌，寫道不愿為昌。玉姐說這句就是了，需要寫收過王公子彩禮銀三萬兩

此次文化之鏡中的心玉之物及藏密硬源體劑，用神之心異之物中之亦可曰明跡中之心異之物，或記本圓融中之心，玉之物，心之是本義物是計，全本是即全劇是本詞，即所謂事無至于事，有則是心意

自仁宗時，于是崇政殿始至說書天章閣矢志士毒忠誠，史玉講奇宰相史玉勸講就像史入經(jīng)言，以官講史官駛?cè)虢?jīng)研以勢力。而精言之上，文物限度史大，被移給皇帝講課的經(jīng)研官為翰林士讀學(xué)士翰林試講學(xué)士試讀，試講崇正殿說書等

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至于貍貓換太子，這一具體的情節(jié)設(shè)計最早出現(xiàn)在清代小說萬花樓演繹大約成熟于嘉慶，年間，活躍于嘉慶道光年間的說書藝人石玉坤已明代公案小說龍圖公案圍欄本說書沿用了貍貓換太子的情節(jié)設(shè)定，改變成說唱本龍圖耳路

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三張袋柳敬亭說書人物塑造柳敬亭欲揚，先易贊揚柳敬亭說書藝術(shù)的高超，卻先說他的外貌丑陋，再以王躍生來做對比，襯托側(cè)面烘托以其他說書人反襯柳敬亭說書藝術(shù)的高超細(xì)節(jié)，描寫武松孤九一處，運用細(xì)節(jié)描寫，凸顯柳敬亭說書的細(xì)致入微

奉官朱閃爍癡待玉離龍三元吉弟才謙棄三元吉弟才謙請一品當(dāng)朝六萬中花扼樓間，現(xiàn)里盤跟調(diào)國脈花扼樓間仙里盤根調(diào)國脈，城鄉(xiāng)停辦驕陽善重起邊風(fēng)沉香停盼驕陽善寵，起邊風(fēng)親對淡薄對濃木骨對城中山茶對詩局