學(xué)生相聲守法

進(jìn)修培訓(xùn)權(quán)是包括經(jīng)濟(jì)守法，義務(wù)教育，教學(xué)義務(wù)，思想權(quán)力是教育教學(xué)權(quán)，科學(xué)研究權(quán)指導(dǎo)評(píng)價(jià)權(quán)，獲得報(bào)酬待遇權(quán)參與管理權(quán)進(jìn)修培訓(xùn)權(quán)義務(wù)是真切守法義務(wù)教育教學(xué)義務(wù)思想教育義務(wù)，尊重學(xué)生榮格義務(wù)，保護(hù)學(xué)生利益義務(wù)，提高自身水平義務(wù)

我們說(shuō)愛(ài)國(guó)守法對(duì)不對(duì)，不守法了，就那還有一種思路，你倒著從材料往出倒著，從知識(shí)點(diǎn)里材料，我們說(shuō)對(duì)教師的職業(yè)要求有什么三愛(ài)，兩人一終身三愛(ài)，分別是愛(ài)國(guó)守法，愛(ài)崗，敬業(yè)和關(guān)愛(ài)學(xué)生

保護(hù)學(xué)生安全，關(guān)心學(xué)生健康，維護(hù)學(xué)生權(quán)益，不諷刺，挖苦歧視學(xué)生不體罰或變相體罰。學(xué)生愛(ài)國(guó)守法要求教師全面貫徹國(guó)家教育方針，自覺(jué)遵守教育法律法規(guī)，依法履行教師職責(zé)權(quán)利

這種小心思一旦曝光，就只會(huì)選擇讓相聲閉嘴，被看見(jiàn)聽(tīng)愛(ài)相聲的肅親。王惱羞承諾相聲就是二十年抬不起頭，向上躍遷的門(mén)路被斬?cái)?，又回到了下面，相聲傳承到張壽晨時(shí)已是第五代

以后我也會(huì)講到陳永泉先生的故事，清門(mén)相聲對(duì)于中國(guó)相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻(xiàn)，無(wú)論是清門(mén)所編寫(xiě)的傳統(tǒng)作品，還是清門(mén)一人與魂門(mén)藝人相互合作，交流豐富，舞臺(tái)上的表演技法，清門(mén)出身的相聲，藝人們?cè)谙嗦暤陌l(fā)展史中都起到了推動(dòng)作用，雖然早已經(jīng)沒(méi)有個(gè)清門(mén)相聲之說(shuō)

法治認(rèn)同是踐行法治的前提是做守法公民的七年家，是最小國(guó)博士千萬(wàn)家細(xì)化家庭生活場(chǎng)景，幫助學(xué)生體會(huì)，加強(qiáng)保護(hù)種種表現(xiàn)和作用，從生活細(xì)小處涵養(yǎng)學(xué)生法，制情感，速成學(xué)生法治，認(rèn)同感

這期我們邀請(qǐng)的嘉賓是如雪，那么做一名合格的新時(shí)代大學(xué)生，一名符合時(shí)代要求的大學(xué)生，應(yīng)該是一個(gè)有信念，有知識(shí)，有才華，有道德，執(zhí)法守法，行使，相應(yīng)權(quán)利與履行義務(wù)的人

你見(jiàn)過(guò)哪個(gè)相聲演員在表演的時(shí)候想一句說(shuō)一句的，那怎么逗笑觀(guān)眾怎么抖包袱，想一句說(shuō)一句的老師和相聲演員就會(huì)被大家認(rèn)為這個(gè)人功底不夠，他在背，反而會(huì)讓自己受到學(xué)生或者聽(tīng)眾的冷落謹(jǐn)言，尤其是當(dāng)我們要發(fā)出去的文字更要小心

因此，盡管兩個(gè)兒子小的時(shí)候在相聲表演上都很有才能，但是侯寶林卻極力反對(duì)兒子們說(shuō)相聲說(shuō)的人場(chǎng)面學(xué)的人著迷快，連亂畫(huà)差的人，陶醉侯寶林的相聲故事，記述侯寶林的藝術(shù)人生

我想舉一個(gè)很典型的例子，就是說(shuō)相聲，你假如說(shuō)有人給到足夠多的錢(qián)說(shuō)汪老師，你你說(shuō)段相聲，我不會(huì)說(shuō)相聲，但是給的錢(qián)足夠了，就想聽(tīng)聽(tīng)你在找個(gè)人說(shuō)相聲，我肯定能找來(lái)人一起說(shuō)相聲，我不是說(shuō)我說(shuō)的會(huì)很好，肯定說(shuō)得不咋地

專(zhuān)說(shuō)相聲劉伯奎是相聲演員李紹全的徒弟，后來(lái)在大連跟我說(shuō)相聲，因?yàn)槔钌傩?dāng)時(shí)唱文明戲去了劉伯奎，唱不了我的大徒弟顧海泉。后來(lái)去了南京，朱向辰到天津給郭榮琦捧活，張慶森到天津給馬三立捧活

電視上的那能叫相聲人，家上電視都是蹦著出名陣前去的，有幾個(gè)是真正愛(ài)相聲的那些個(gè)相聲演員基本功有幾個(gè)是過(guò)關(guān)的相聲，最基本的士門(mén)功課，說(shuō)學(xué)逗唱都學(xué)不全，連太平歌詞都不會(huì)唱

守法的主體是一切社會(huì)主體一切的國(guó)家機(jī)關(guān)，社會(huì)組織，社會(huì)團(tuán)體，公民個(gè)人，只要你是什么，在中國(guó)境內(nèi)活動(dòng)的主體，通通的要守法就沒(méi)有不需要守法的主體，這個(gè)守法的主體具有極強(qiáng)的廣泛性

基于這個(gè)疑問(wèn)和對(duì)相聲表演的思考，賈玲創(chuàng)辦了獨(dú)樹(shù)一幟的酷口相聲，在上升面前加上酷口，目的不是把相聲的概念縮小，而是希望把相聲的空間擴(kuò)大，讓相聲更注重表演更活躍，更搞笑入更多符合時(shí)代潮流和當(dāng)代有關(guān)的東西

到了西單商場(chǎng)，他們的場(chǎng)子正好挨著說(shuō)相聲的高德明先生的場(chǎng)子，后來(lái)成為他的老師的朱闊全先生也在那兒說(shuō)相聲侯寶林沒(méi)事兒就去聽(tīng)，聽(tīng)完就琢磨，特別是說(shuō)單口相聲，他更受朱闊全先生和湯金成先生的影響