血戰(zhàn)長(zhǎng)安琴書(shū)

唯有在長(zhǎng)安遇到了空前的血戰(zhàn)，竟損失了四百五十多名日軍官兵日軍在長(zhǎng)安遭到了空前的恥辱，日求土飛員俠兒暴跳如雷，當(dāng)天夜里就調(diào)集重兵，配以樹(shù)門重炮圍攻城岸，程安一夜之間變成了一座血城。城破之后，日軍開(kāi)始了在中國(guó)境內(nèi)的第一次圖城

足于長(zhǎng)安一郎耿玉上書(shū)為陳湯名淵說(shuō)甘鹽壽陳湯為大漢朝在邊遠(yuǎn)的抑郁血戰(zhàn)揚(yáng)威血，洗了國(guó)家多年的恥辱，討伐絕育不服，從中國(guó)的君主捕捉奔馳萬(wàn)里難以制服的強(qiáng)辱，誰(shuí)的功勞可與他們相比

他說(shuō)讀書(shū)的話，很多少學(xué)琴書(shū)偶愛(ài)閑靜，開(kāi)卷有得便欣然忘時(shí)好讀書(shū)不求甚解，沒(méi)有會(huì)議，便欣然忘時(shí)。樂(lè)琴書(shū)以蕭幽，韋懷在秦書(shū)等等，可見(jiàn)讀書(shū)是他的一個(gè)重要的消遣，他對(duì)余舒有很深的信心

后來(lái)父母搬了幾次家琴書(shū)，當(dāng)年帶來(lái)的鴕鳥(niǎo)蛋殼兒丟了不少，但是父親一直都保留著五個(gè)最大的鴕鳥(niǎo)大哥上面分別用黑色碳素筆標(biāo)著一九六九一九七零一九七二一九七三。我記得琴書(shū)因患肝炎離開(kāi)，坦贊鐵路的那一年正是一九七三年

故教歷史是一人血戰(zhàn)教程，何知識(shí)人，使人血戰(zhàn)教程可知百人本人血戰(zhàn)將程可知親人千人血戰(zhàn)教程可知萬(wàn)人血戰(zhàn)就成何之三軍之重，大戰(zhàn)之法，教程何至百萬(wàn)之眾，不能成大兵令。為于天下王院善在君并第五十五王問(wèn)太公約已居宇稱母部與不足戰(zhàn)已經(jīng)登井不足，舉不足，當(dāng)?shù)貐^(qū)已近不足，戰(zhàn)一句道幾不足舉不足，等你記你居與之戰(zhàn)，一舉當(dāng)幾句舉記當(dāng)一居

今天我們繼續(xù)講鐵血遠(yuǎn)征軍，今天我們講的是同古保衛(wèi)戰(zhàn)之孤城血戰(zhàn)，那么通過(guò)保衛(wèi)戰(zhàn)在外圍展開(kāi)了長(zhǎng)達(dá)數(shù)日的反復(fù)爭(zhēng)奪血戰(zhàn)之后，應(yīng)該說(shuō)一度進(jìn)入了焦灼外圍的很多要點(diǎn)，確實(shí)退路已經(jīng)向通向城區(qū)，我們這個(gè)二百師主力的退路已經(jīng)被切斷，但是各個(gè)要點(diǎn)的外圍防御部隊(duì)

沒(méi)有哪一座城市可以像長(zhǎng)安一樣，千百年來(lái)在詩(shī)歌詞賦里被千百萬(wàn)次的吟唱，唯有長(zhǎng)安，只有長(zhǎng)安的山，長(zhǎng)安的水，長(zhǎng)安的柔情，長(zhǎng)安的霸氣和長(zhǎng)安的厚重，都被寫(xiě)進(jìn)了唐詩(shī)宋詞平仄相間的韻律中

然而，這小小的勝利竟鼓動(dòng)了仲康的信息，他不再服從后裔的指示，并且讓有窮國(guó)交納賦稅后裔勃然大怒，再一次瀕臨丞相，雙方一場(chǎng)血戰(zhàn)，說(shuō)是血戰(zhàn)，其實(shí)是屠殺后裔的東夷部隊(duì)，幾乎個(gè)個(gè)都是神劍手

沒(méi)有哪一座城市可以像長(zhǎng)安一樣，千百年來(lái)在詩(shī)詞歌賦里被千百萬(wàn)字的吟唱，唯有長(zhǎng)安，只有長(zhǎng)安的山，長(zhǎng)安的水，長(zhǎng)安的柔情，長(zhǎng)安的霸氣和長(zhǎng)安的厚重，都被寫(xiě)進(jìn)了唐詩(shī)宋詞平仄相見(jiàn)的韻律中

全部犧牲這種血戰(zhàn)到底的精神，也使得敵人不得不表示敬佩，最后將他們的尸骨合葬在一起，題為七勇士之墓，古北口血戰(zhàn)持續(xù)了三晝夜，二十五師雖斃上日軍兩千人，卻付出了四千多將士傷亡的代價(jià)

這里就要提一下洗頭，傳統(tǒng)的中醫(yī)對(duì)于洗頭是很謹(jǐn)慎的，認(rèn)為獅頭發(fā)容易造成各種疾病，所以古人講究頭發(fā)要琴書(shū)少洗，這是有道理的，因?yàn)闈耦^發(fā)當(dāng)中的水分蒸發(fā)的過(guò)程中會(huì)帶走頭部的熱量

從更為廣闊的視野中來(lái)看周秦時(shí)期的書(shū)題，其漢書(shū)易文志所說(shuō)的秦書(shū)八體一大傳二小傳三客服四重書(shū)，五魔印六蜀書(shū)七書(shū)，八隸書(shū)，琴書(shū)八體的用途各異，大傳和小傳用于鄭重的照辦刻石等隸書(shū)

使其周密白如霜廣德第七廣德部學(xué)堂舌長(zhǎng)至準(zhǔn)紅紋長(zhǎng)斑筍第八斑筍部學(xué)堂橫起，天中細(xì)秀長(zhǎng)八位學(xué)堂如游瓷人生富貴多吉，祥學(xué)唐詩(shī)背負(fù)琴書(shū)不得名，學(xué)堂無(wú)畏縣三庭人中一味若無(wú)因

這里就要提一下洗頭，傳統(tǒng)的中醫(yī)對(duì)于洗頭是很謹(jǐn)慎的，認(rèn)為獅頭發(fā)容易造成各種疾病，所以古人講究頭發(fā)要琴書(shū)少洗，這是有道理的，因?yàn)闈耦^發(fā)當(dāng)中的水分蒸發(fā)的過(guò)程中會(huì)帶走頭部的熱量

早在清代中葉，山東南部出現(xiàn)了一種名叫小曲子的小作，連唱題，取一形式，因其主要伴奏樂(lè)器為揚(yáng)琴，故又稱揚(yáng)琴，在發(fā)展過(guò)程中受到不同地區(qū)的語(yǔ)言，風(fēng)俗的影響，逐漸形成南路北路，東路琴書(shū)三大流派