魏思源相聲

十年楊明先生，四十四歲，自南京回北京數(shù)字錦災市先生朋友楊錦瑞的疏災名楊錦瑞曾游學于陳班蝦讓，并讓其子央思源是從陽明先生央思源即將告別先生歸鄉(xiāng)先生，做此文贈與思源及其父告誡思源，勿要謹守其心

緊摘說十年，陽明先生四十四歲，自南京回北京數(shù)值錦齋市先生朋友楊景瑞的疏災名兒楊景瑞曾游學余塵白沙，并讓其子楊思源是從陽明先生楊思源即將告別先生歸鄉(xiāng)先生，做此文贈與思源及其父告誡思源務要謹守其心

你緊張說已害一五年十年，陽明先生四十四歲自南京回北京述職，僅摘是先生朋友楊景瑞的書摘寧楊景瑞曾游學于陳白沙，并讓棋子楊思源是從陽明先生楊思源即將告別先生歸鄉(xiāng)先生，做此文贈與思源及其父告誡思源物要僅手其心，君子之學，新學也心性也姓天眼圣人之心純乎天理

這種小心思一旦曝光，就只會選擇讓相聲閉嘴，被看見聽愛相聲的肅親。王惱羞承諾相聲就是二十年抬不起頭，向上躍遷的門路被斬斷，又回到了下面，相聲傳承到張壽晨時已是第五代

以后我也會講到陳永泉先生的故事，清門相聲對于中國相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻，無論是清門所編寫的傳統(tǒng)作品，還是清門一人與魂門藝人相互合作，交流豐富，舞臺上的表演技法，清門出身的相聲，藝人們在相聲的發(fā)展史中都起到了推動作用，雖然早已經(jīng)沒有個清門相聲之說

在單口相聲中，白宗魏妻子的名字叫做常玉英。據(jù)稱警察廳長常之英是常育英多年失散的兄弟。長玉英是被楚玉鳳搶入宅的，而白宗魏懷揣控訴書自殺，恰巧常之英剛剛上任，遂設計為大，就此報仇就會姐姐，這其中的故事更為曲折離奇，跌宕起伏

常與思源養(yǎng)子從科分領押兵轉戰(zhàn)，有功從科目衛(wèi)士先為王師傅生子名阿三四元隨客用除食河北略得衛(wèi)士見他秀色可餐，便納為怯硬阿三及拜思源為義父取名，從科即年已成立，以永見聞

軍出政業(yè)度李思源來到夜都與城外的魏伯君一處駐營，城外西難。當天夜里，軍事張破敗率眾作亂殺毒，將營帳直逼中軍率大軍的李四元及大將李紹珍倉促之間反而成了這些亂兵的李嗣源雖然被俘，但微風不減，大聲則問你們要干什么

在李存勖的軍隊跟后梁軍隊作戰(zhàn)的時候，李思源帶著石敬騰去偷看梁軍的營寨，猛然間一對梁軍的騎兵沖出向李思源殺過來，刀口兒差點兒砍到李思源的背上。石敬瑭一躍上前揮動鐵擠，把梁軍的幾個頭領刺下馬來

因此，盡管兩個兒子小的時候在相聲表演上都很有才能，但是侯寶林卻極力反對兒子們說相聲說的人場面學的人著迷快，連亂畫差的人，陶醉侯寶林的相聲故事，記述侯寶林的藝術人生

我想舉一個很典型的例子，就是說相聲，你假如說有人給到足夠多的錢說汪老師，你你說段相聲，我不會說相聲，但是給的錢足夠了，就想聽聽你在找個人說相聲，我肯定能找來人一起說相聲，我不是說我說的會很好，肯定說得不咋地

專說相聲劉伯奎是相聲演員李紹全的徒弟，后來在大連跟我說相聲，因為李少玄當時唱文明戲去了劉伯奎，唱不了我的大徒弟顧海泉。后來去了南京，朱向辰到天津給郭榮琦捧活，張慶森到天津給馬三立捧活

基于這個疑問和對相聲表演的思考，賈玲創(chuàng)辦了獨樹一幟的酷口相聲，在上升面前加上酷口，目的不是把相聲的概念縮小，而是希望把相聲的空間擴大，讓相聲更注重表演更活躍，更搞笑入更多符合時代潮流和當代有關的東西

電視上的那能叫相聲人，家上電視都是蹦著出名陣前去的，有幾個是真正愛相聲的那些個相聲演員基本功有幾個是過關的相聲，最基本的士門功課，說學逗唱都學不全，連太平歌詞都不會唱

禁摘說乙幼一五年，王陽明讓我朗讀第一遍北京簡介十年楊明先生，四十四歲，自南京回北京，數(shù)值錦齋，是先生朋友楊景瑞的書齋名楊景瑞，曾游學于陳白莎冰，讓妻子楊思源師從楊明先生。楊思源即將告別線上歸鄉(xiāng)，先生作此文贈，與四元及其父告誡思源誤要，僅守其心