仁皇山公園山水清音

基于理清近代山水風(fēng)景公園化的認(rèn)知，營建與事功的研究目標(biāo)，本研究通過對近代城市化及市政建設(shè)發(fā)展的基礎(chǔ)分析，并以較早開啟山水風(fēng)景公園化的武漢，廣州，南京三個城市為主要對象

根據(jù)武漢廣州南京城市山水風(fēng)景公園建設(shè)情況可以看出，五座公園都對古寺進(jìn)行了修繕，并開放如白云公園，能人寺，白鷺州公園，表峰寺，燕子雞公園，紅祭寺，玄武湖公園，湖繩廟等兩座公園，保留了書院和公園的文化氛圍

休閑娛樂功能相比于室內(nèi)公園，山水風(fēng)景公園化銀件在延續(xù)深水格局基礎(chǔ)上，以施法自然與開放多元并制的手法，完成了符合社會需求，時代精神的功能形態(tài)，轉(zhuǎn)換三點(diǎn)三公園系統(tǒng)的規(guī)劃建設(shè)。隨著田園城市的近代理論演引入和規(guī)劃探索和山水風(fēng)景，在沈市生態(tài)生活乃至產(chǎn)業(yè)依托的新認(rèn)知，發(fā)展公園和廣場，林蔭大道等新要素一起組成了公園的體系

圖書館原有要素在公園化時不僅得以保存不分古跡，在開放后還實(shí)現(xiàn)了新舊功能轉(zhuǎn)換。如武昌公園將暴兵堂開放為市級和省級會議的會場。月球公園，鄭海樓在一九三一年作為博物館對外開放，這些古跡的保留開發(fā)，使得城市山水風(fēng)景公園化的功能進(jìn)一步豐富

北宋山水水墨山水分為北方和南方，北方的是里程被里程放寬，還有郭熙里程是北宋古今第一韓陵平遠(yuǎn)獨(dú)卑科石圖韓陵平野圖范寬是德山之古，與山傳神畫山畫骨更畫魂雨點(diǎn)村還有積末法西山行旅圖，雪景寒林圖郭西的創(chuàng)卷云村代表作品是早春圖，南方的是米氏云山米符創(chuàng)米點(diǎn)村水墨揮灑江南山水米友仁的瀟湘奇觀圖青綠山水王羲夢千里江山圖第一卷

形成豐富多彩的文化沉積，宛如一座遼闊的人文與山水文化和諧統(tǒng)一水乳交融的巨型公園波浪沙遇刺時間公元前二幺八年人物秦始皇公元前二幺八年初春，秦始皇再次出函谷關(guān)巡行東方

這個因桂林山水腳天下而聰明的地方，許多人第一次走訪廣西的經(jīng)典線路，起點(diǎn)是桂林山水甲亭下的桂林。除了文明天下的禮章，新興公園，蘆笛眼等景點(diǎn)，你還可以登上窯山，俯瞰全程

中依托生系的公園為蛇山公園，謝螃蟹甲公園，鳳凰山公園，梅亭山公園，紅山公園，依托水系的微蓮花湖公園，蘭山廟公園，野雞湖公園，卓刀泉公園，沙湖公園，陳家河公園，青山港口公園，將山井和水井共同構(gòu)成的公園系統(tǒng)

花山迷窟，建江等國家風(fēng)景名勝區(qū)祁云山徽州國家森林公園奇門古牛將國家地質(zhì)公園，黃山國家森林地質(zhì)公園景點(diǎn)介紹黃山景觀獨(dú)特，不僅有大自然造就的天下無雙的山水風(fēng)光，而且有大量展現(xiàn)中國古老文化的人文景觀

山火碧山天大旭山澤水火折葵天折女風(fēng)折中浮風(fēng)山濺鄭文雷雷地玉雷水線雷風(fēng)寒地風(fēng)山水風(fēng)景張風(fēng)大或折雷水迅雷奔三天小續(xù)分合，家人分雷亦天雷無望。火雷是和山雷宜山分谷離為火火山旅火風(fēng)底活水未濟(jì)山水門分水換天水樹，天火同仁

一切多年前，唐代文學(xué)家劉禹錫在陋室銘中寫下了上面的話孔子云智者樂山，仁者樂水，山水二字，從古至今與人類契合，深化千萬笑，即由山水即起山水，縱情山水，忘記縱觀世界歷史

天者女分則中服分山見轉(zhuǎn)為來地獄來水線來分寒地分山水分景則分大，過則來水迅雷分分天小事分火佳人分雷意天雷五萬火雷士和山雷儀山峰谷離為火火山女火峰頂，火水未濟(jì)山水門分水換天水送天火同仁

水墨山水的發(fā)展，自董仁把淡漠清涼的作風(fēng)帶到了宋代以里程，郭西，范寬，李福，李唐，穆西盈余間，李松，馬遠(yuǎn)下歸朱家為代表的山水畫，其繼承已經(jīng)進(jìn)化了色彩絢爛的優(yōu)良傳統(tǒng)，也發(fā)展和提高了水墨宣旦的表現(xiàn)

充實(shí)皇宮素味北魏的金庸城修建完畢，并且在洛陽設(shè)立了國子太學(xué)四門小學(xué)，北魏高祖孝文帝游覽華林園觀賞過去曹魏明帝所著的景陽山王門侍郎孤坐說道山水是仁者智者所喜愛的，應(yīng)該重新加以修復(fù)

李資訊號稱大李將軍，國朝山水第一北中之主作品江凡樓歌圖李昭道稱號小李將軍作品明皇姓蜀圖水墨山水王維，號稱南中之主，風(fēng)格詩中有畫，畫中有詩創(chuàng)破墨法作品網(wǎng)川圖江贛雪季圖理論作品有山水訣