靈之幻想

只不過寬恕是為了化解幻想，他不增加幻想，圣靈也是幻想，只不過他是這個(gè)基于生命的屬性來引領(lǐng)我們覺醒的正面也是幻想，包括到正文，最后講講的就是讀到后后面的時(shí)候具體哪一章

從性的幻想王國喚醒自我性幻想，之所以那么吸引我們，是因?yàn)槲覀兛偪梢詮臉s光閃耀的幻想對象身上映照出一個(gè)更加理想化的自我。而唯有從性幻想的王國里喚醒自我，真實(shí)的自我，才能浮出冰山，與自己相遇，一探索性幻想，增強(qiáng)自我意識

幻想作為想象性的活動等同于心靈能量的流動，無論我們是兒童還是成人，也不管我們是否意識到想象活動一直在進(jìn)行，他通過很多包括游戲夢，幻想，創(chuàng)造性想象和積極想象等途徑表達(dá)

很多時(shí)候，我們又何嘗不像小美一樣沉浸在奇妙的幻想中無法自拔，幻想自己是受巫婆詛咒的公主，相信總有一天，魔咒會解除自己會從平凡中脫穎而出，幻想一張彩票可以改變我們的一生，相信財(cái)富會跑到我們的手上，于是潛心期待這些幻想只會讓我們越來越脫離現(xiàn)實(shí)的軌跡，讓靈魂漂浮在虛無當(dāng)中

本能張力變得太強(qiáng)，以至于不能夠被嬰兒用幻想否定掉或者是幻覺反應(yīng)掉。這個(gè)時(shí)候狂怒和暴力的侵略性趕緊和幻想將重新或者是將會占據(jù)嬰兒的心靈。驅(qū)使嬰兒，他做出一種調(diào)試，來讓我們進(jìn)一步看一看

把幻想中的神靈具體化為可感的偶像，并為之提供生活起居和供人瞻仰禮拜的場所。這就導(dǎo)致神廟的心見各種主要的宗教活動，于是便以神廟為中心進(jìn)行埃及神廟的建筑式樣不盡相同

埃赫納吞還喜歡唱歌兒和雕刻，于是他每天除了幻想自己跟阿吞神取得聯(lián)系，幻想跟神父聊天兒之外，就是幻想自己正在進(jìn)行雕刻藝術(shù)創(chuàng)作，正在雕刻什么巨獸，大像之類的幻想，自己正在畫畫或者是唱歌兒

不拘束的子由的幻想代表著那種低吊布，張揚(yáng)的幻想，代表著那種無窮無盡的幻想，代表著哪種寧靜悠遠(yuǎn)的幻想，難受幻想自由的幻想，藍(lán)色的幻想，美麗的幻想，藍(lán)色的幻想，無窮的幻想，藍(lán)色的幻想，藍(lán)色賜予我們一雙自由的翅膀，載著我們越飛越高

這些比率或比例得到合乎邏輯的安排，于是我們就必須來區(qū)分想象的與理性的動勢力，心靈知覺的一級行動及其直接戰(zhàn)事以及想象的欲理性的幻想力，已知概念和表象按邏輯序的建構(gòu)或組合理性幻想力的一個(gè)極端例子

我不知道他現(xiàn)在是否還堅(jiān)持理想中的愛情，但我想要告訴他，幻想更美好的事物并沒有錯(cuò)，但這卻也存在著風(fēng)險(xiǎn)，會讓那些原本更適合你的人，從身邊遺憾的路過，等待命中注定也是一種回避盲目的幻想，盲目的等待，會措施更多生命中的美好，世界上沒有百分之一百氣和的靈魂

盡管在描述原除內(nèi)測之時(shí)，弗雷伊德沒有使用原除幻想這個(gè)基本的概念詞，但是很清晰的就是弗洛伊德的概念和我們對最早期生命階段且意思幻想活動的假設(shè)是應(yīng)該是一致的，因?yàn)榛孟攵a(chǎn)生的早期發(fā)展上的面臨的困局

他由于其他的情感的生靈，幻想，幸福而感到快樂，由于他們遭受不幸而感到痛苦，同情心越強(qiáng)烈，他因?yàn)樗麄兌惺艿降目鞓坊蛘咄纯嗤瑩?jù)他看來，他自己所感到的快樂或者痛苦之間的比例也就越大

又是一個(gè)集體性思維幻想，集體幻想進(jìn)入的港劇感覺之中，神話就是這樣集體的幻想，每一個(gè)文化都是他們自己的神話，許多人都又融入了自己的感覺之中，讓人覺得他源自于自身的真實(shí)

幻想如同放大鏡，透過放大鏡去看事物，即便是一只小螞蟻，也會產(chǎn)生看到大象的幻覺?；孟胧钦勰ト诵闹堑膼耗Вl被幻想控制了心智，誰就會喪失理智幻想，讓我們透過虛幻的紗布

我們都是經(jīng)過專業(yè)訓(xùn)練的科學(xué)家幻想，在拿到醫(yī)學(xué)穴位之后，研習(xí)精神醫(yī)學(xué)和精神分析基礎(chǔ)，從醫(yī)學(xué)院畢業(yè)后接受傳統(tǒng)中醫(yī)和針灸訓(xùn)練，我們都最新于宗教和靈性，也都非常投入與人相關(guān)的工作