南無(wú)關(guān)世音菩薩紋身

應(yīng)以佛身得度者，觀世音菩薩極限佛身而未說(shuō)法，應(yīng)以辟之佛身得度者，既現(xiàn)辟之佛身而未說(shuō)法，應(yīng)以聲紋身得度者，極限聲聞聲，耳味說(shuō)法應(yīng)以范王身得度者，極限范王身而未說(shuō)法

如有一類眾生需要觀音菩薩顯示南下來(lái)度化的那樣，菩薩就為其顯示男相另一類眾生需要觀音菩薩顯示女相來(lái)度化的菩薩就顯示為女相因虛而變，不能決定觀世音，到底是男還是女觀音菩薩

當(dāng)然，觀聲音菩薩有很多的表現(xiàn)形式，不光只有牽手觀音的菩薩像，還有觀自在菩薩這些都是觀世音，菩薩等等，那牽手觀音，它普遍又被稱為牽手，牽眼觀世音，還有牽眼，牽臂，觀世音等等

如是無(wú)量功德，其名曰圣思維菩薩法治因菩薩妙身菩薩，法網(wǎng)菩薩遍及菩薩持地菩薩持世菩薩大名爭(zhēng)菩薩居珠遍菩薩，千榮相菩薩功德山菩薩蓮花雁菩薩，蓮花面菩薩朱晉菩薩在妙音菩薩如是等菩薩磨合薩，皆如童子色相端言與此重中而為上首耳

湯先生趕快給觀世音菩薩行了大禮，一看觀世音菩薩莊嚴(yán)必備，而且又慈眉善目，面帶微笑端坐在蓮花臺(tái)上，唐先生就把自己的來(lái)意很詳細(xì)的向觀世音菩薩又報(bào)告了一遍。觀世音菩薩微微喊手，用莊嚴(yán)的法音對(duì)他說(shuō)我佛慈悲，我就幫你搓土為肉，折柳為骨，恢復(fù)你生前的肉身

大菩薩來(lái)現(xiàn)身，如觀音，文書，普賢都是現(xiàn)身在家鄉(xiāng)，只有一位菩薩獻(xiàn)出家鄉(xiāng)，就是地藏王菩薩，因?yàn)樗碌鬲z。杜仲生大菩薩生生世世都走世間道的，為了踏實(shí)，正得菩提大道，所以他就入世

大菩薩來(lái)現(xiàn)身，如觀音，文書，普賢都是現(xiàn)身在家鄉(xiāng)，只有一位菩薩獻(xiàn)出家鄉(xiāng)，就是地藏王菩薩，因?yàn)樗碌鬲z。杜仲生大菩薩生生世世都走世間道的，為了踏實(shí)，正得菩提大道，所以他就入世

菩薩是重善因，可是凡夫只為結(jié)果，其實(shí)是種下了惡飲，將來(lái)收的就是惡果大慈大悲觀。世音菩薩看到的是事情背后的原因，觀世音就可以和菩薩一樣，丁原因現(xiàn)象加原因等于平常淡定是從此而來(lái)，但他只看到原因

觀世音菩薩秘密藏神咒經(jīng)維摩結(jié)晶官佛三昧，海經(jīng)驚慌，寧?kù)o觀音尊敬百論，贊舒家精，借酒精本經(jīng)生或僻玉牽眼牽臂觀世音菩薩陀羅尼轉(zhuǎn)寫范文波若波羅蜜多經(jīng)轉(zhuǎn)寫范文陀羅尼轉(zhuǎn)寫范文等

有些事情沒(méi)有什么在意，總之因?yàn)閺氖虏徽f(shuō)，隨時(shí)不見(jiàn)，就是因?yàn)殛P(guān)東之乞巧在乎于觀眾，講乎于觀世音善，鬼觀世音菩薩，觀世音菩薩，念道家乃至觀眾智力回歸，幫助一處射門管事，一處射門

觀音菩薩接到王母的邀請(qǐng)那里一看，看到荒涼殘亂，并無(wú)煙邪，只有幾位天仙的議論紛紛觀音菩薩，于是領(lǐng)著眾仙一曲全面前預(yù)計(jì)將妖魂驚魂空出世，如今搗亂攀逃會(huì)的是告訴的觀音菩薩

更為難得的是，他的繪畫記憶完全不亞于十四世紀(jì)文藝復(fù)興發(fā)展到頂峰時(shí)，在意大利的教堂和宮殿里留下的著名畫作的大家喬托馬薩喬等人南北壁均繪制十一面牽手觀音菩薩及其眷屬觀音菩薩往昔曾為舊度眾生而發(fā)愿，具足牽手牽眼之神通

悟空與二郎神在花果山前斗的天昏地暗，驚動(dòng)了在靈霄寶殿之上，等待二郎神消息的玉帝和觀音等一眾天神菩薩，他們一起到南天門外觀展觀音菩薩見(jiàn)觀音菩薩接二郎神和梅山兄弟雖然把悟空圍在中間，使其無(wú)法脫身

南懷瑾選集鑰匙鏡的濟(jì)世管印帝菩薩，阿南一切聲聞獨(dú)絕即位，登地諸菩薩等劫息不能如實(shí)信己微除一生所系菩薩，他說(shuō)你要小的一個(gè)人，只念一個(gè)藥師佛的名號(hào)拿磨鑰匙，琉璃光如來(lái)，我們現(xiàn)在念拿磨消災(zāi)，延壽鑰匙佛

至于說(shuō)修煉觀世音菩薩的六字大明咒，能不能獲得觀世音菩薩的加持，這一點(diǎn)我們也說(shuō)不太好。六字真言的本質(zhì)，它是道家先天氣形四象的修持秘法，用佛家修持的形式把它表現(xiàn)出來(lái)了