創(chuàng)作一個(gè)相聲段子

我出外買東西，經(jīng)常惹一肚子氣，從現(xiàn)在報(bào)刊上發(fā)表的漫畫，看來生氣的不止我一個(gè)，可是我并不大粉絲受禍遠(yuǎn)。郝寶林和我有同感，有人建議他寫相聲段子粉刺夫態(tài)度不好的售貨員

為什么說創(chuàng)作個(gè)性的形成是一個(gè)作家成熟的表現(xiàn)，創(chuàng)作個(gè)性既體現(xiàn)于創(chuàng)作實(shí)踐和創(chuàng)作結(jié)果中的個(gè)性特征，他顯示了一個(gè)作家在感受生活，理解，生活和表現(xiàn)生活上的與眾不同的個(gè)性特點(diǎn)

創(chuàng)作方法既然是藝術(shù)家在創(chuàng)作中對主體思想感情和客觀生活關(guān)系所持的一個(gè)基本態(tài)度和所遵循的基本原則是某種藝術(shù)思想在創(chuàng)作中的一個(gè)體現(xiàn)，是指導(dǎo)整整個(gè)創(chuàng)作活動的最一般的原則

版權(quán)創(chuàng)作的這個(gè)過程是一個(gè)非常艱苦，大量的，綜合性的一個(gè)藝術(shù)創(chuàng)作過程，創(chuàng)讓創(chuàng)作的人更加專心于創(chuàng)作，并且讓他的創(chuàng)作的成果能夠更大的流入到他這個(gè)創(chuàng)作人，讓他自己來受益

個(gè)體作家并不等同于創(chuàng)作主體，因?yàn)橹黧w只是相對于客體而言的一個(gè)人，曾經(jīng)寫過一些小說，盡管他也許早已不再寫小說了，人們還是可以稱之為作家，但他已經(jīng)不再是創(chuàng)作主體了，因?yàn)橹挥邢鄬?chuàng)作課題并處于創(chuàng)作過程之中的作家才是創(chuàng)作主體

把它給創(chuàng)作出來，或者是大家創(chuàng)作一個(gè)大家喜歡的大家想要表現(xiàn)的藝術(shù)作品對不對，那么我們在這之前，老師先給大家做一個(gè)小示范，大家去跟著老師所學(xué)習(xí)的東西創(chuàng)作，你沒想到要?jiǎng)?chuàng)作的作品

他們往往只是對藝術(shù)形象的具體刻畫起作用，因?yàn)檎f對藝術(shù)創(chuàng)作的影響是局部的，所以藝術(shù)創(chuàng)作方法與藝術(shù)表現(xiàn)手法，它們是有高低區(qū)別的藝術(shù)創(chuàng)作手法，它對藝術(shù)創(chuàng)作的把握是全局性的，而藝術(shù)表現(xiàn)手法對創(chuàng)作的把握是局部的，我們要明白這個(gè)事情，這個(gè)是一個(gè)重點(diǎn)

我們的德國偉大的詩人，歌德創(chuàng)作的福士，德海涅創(chuàng)作的德國，一個(gè)冬天的童話雨果，創(chuàng)作的巴黎圣母院，拜倫創(chuàng)作的堂皇，法國小說家福樓拜創(chuàng)作的包法利夫人等等，我們就不一介紹了

第一階段的主要特征是在既定的藝術(shù)心理定勢與其社會生活締結(jié)后而萌發(fā)出來的創(chuàng)作欲望和創(chuàng)作沖動的驅(qū)使下，在掌握創(chuàng)作素材的激發(fā)下，作者情不自禁地產(chǎn)生出要?jiǎng)?chuàng)作一個(gè)以此素材為主要內(nèi)容的藝術(shù)作品的初衷

今天的陶冶之聲，我們走進(jìn)的人物故事的主角就是這位相聲大師豪白啟言錄古今校，北史里都記載了很多侯白即興，逗趣的相聲段子，侯白生性滑稽，威脅有著一副好口，才又善于發(fā)現(xiàn)生活中的喜劇元素

侯寶林大師從不識幾個(gè)字到能自己整理古籍資料，能寫相聲段子，能寫論文，甚至擔(dān)任北京大學(xué)的兼職教授，被人們尊為相聲語言大師侯寶林大師自己也常說我是靠勤奮學(xué)習(xí)，才有了現(xiàn)在的成績

現(xiàn)實(shí)的讀，他在作家在創(chuàng)作的時(shí)候，他會創(chuàng)作一些因?yàn)橛辛艘粋€(gè)隱含讀者，他認(rèn)為有些東西比如理認(rèn)為這個(gè)讀者，他已經(jīng)理解了這個(gè)隱含讀者，他已經(jīng)理解，所以說他創(chuàng)作可能是把他就會創(chuàng)作一些空白不確定的東西

紀(jì)德的文學(xué)創(chuàng)作也不選定一個(gè)方向，要同時(shí)朝各個(gè)方向發(fā)展，從而保留所有創(chuàng)作源泉，維護(hù)完全的創(chuàng)作自由，紀(jì)德全方位的生活姿態(tài)，同他多方向的創(chuàng)作理念，就這樣形成了互動的關(guān)系

歌詞跟詩有什么差別，歌詞去創(chuàng)作的時(shí)候，需要兼顧到哪一些的一種，不管是顧慮也好，或是技巧也好，大致上是我們創(chuàng)作的一個(gè)廣狀化。那最后跟大家分享一些我們創(chuàng)作歌詞的一些實(shí)際上遇到的困難

藝術(shù)創(chuàng)作過程藝術(shù)創(chuàng)作是人類特有的一種高級的，復(fù)雜的精神活動與實(shí)踐活動，是一個(gè)艱苦推敲的過程，是藝術(shù)家在創(chuàng)作欲望的推動下，圍繞一定的主題傾向，運(yùn)用一定的藝術(shù)語言和藝術(shù)手法、技巧