方清平和仇凱說的相聲

以后我也會(huì)講到陳永泉先生的故事，清門相聲對(duì)于中國相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻(xiàn)，無論是清門所編寫的傳統(tǒng)作品，還是清門一人與魂門藝人相互合作，交流豐富，舞臺(tái)上的表演技法，清門出身的相聲，藝人們?cè)谙嗦暤陌l(fā)展史中都起到了推動(dòng)作用，雖然早已經(jīng)沒有個(gè)清門相聲之說

因此，盡管兩個(gè)兒子小的時(shí)候在相聲表演上都很有才能，但是侯寶林卻極力反對(duì)兒子們說相聲說的人場面學(xué)的人著迷快，連亂畫差的人，陶醉侯寶林的相聲故事，記述侯寶林的藝術(shù)人生

我想舉一個(gè)很典型的例子，就是說相聲，你假如說有人給到足夠多的錢說汪老師，你你說段相聲，我不會(huì)說相聲，但是給的錢足夠了，就想聽聽你在找個(gè)人說相聲，我肯定能找來人一起說相聲，我不是說我說的會(huì)很好，肯定說得不咋地

洞察事態(tài)的經(jīng)驗(yàn)，明快敏捷的機(jī)制拋情一禮即興，發(fā)揮針邊石壁諷刺丑惡幽默，含蓄裝鞋得體像雙后平和楊云清說的水滸五，張志蘭，陳世和說的聊齋，袁潔英說的舞女奇珍等都屬于這一派，他們已深入畫境的藝術(shù)造詣在方口

評(píng)書就算一個(gè)搭的更多是以小段和單口相聲出現(xiàn)，而且說實(shí)話也不是就這么一小桌兒，也不是賣座兒賣好。真正的這園子里，現(xiàn)在能說的能聽見的還是相聲以對(duì)手相聲為主，偶爾給你來段兒單口兒來塊兒

評(píng)書就算一個(gè)搭的更多是以小段和單口相聲出現(xiàn)，而且說實(shí)話也不是就這么一小桌兒，也不是賣座兒賣好。真正的這園子里，現(xiàn)在能說的能聽見的還是相聲以對(duì)手相聲為主，偶爾給你來段兒單口兒來塊兒

面對(duì)失敗和挫折一笑而過，是一種樂觀和自信，面對(duì)誤解和仇恨，一笑而過，是一種坦然和寬容。面對(duì)贊揚(yáng)和激勵(lì)一笑而過，是一種謙虛和清醒，面對(duì)煩惱和憂愁，一笑而過，是一種平和與釋然

當(dāng)然，大多時(shí)候不會(huì)用手打，而是用扇子打，或者是單純的言語吐槽挖苦或者是反問一番，但也許聽眾朋友們有所布置這相聲的捧合斗最早見于歷史的正是上一篇替父報(bào)仇的李存勖堂堂后堂天子怎么會(huì)和戲劇相聲扯上關(guān)系

春節(jié)過后，東北的天氣還很冷，他們掙錢越來越難，就靠在萬泉茶舍和終結(jié)胡同的恭于茶舍里賣藝度日，這個(gè)時(shí)候就發(fā)生了喬理源知死的事情，說的人吵學(xué)的人著迷道，德言論唱的人陶醉大家喜歡聽相聲手保林的相聲故事技術(shù)

當(dāng)我們帶著平和寬容的心態(tài)去看待生活時(shí)，便時(shí)刻生活在天堂之中，當(dāng)我們心中充滿了憤恨，仇憤，怒仇恨時(shí)，并如身處地獄之中，究竟是選擇哪種生活全看我們自己平和寬容是一種最為簡單的處世藝術(shù)

妙處南語均說湖面倒映著月光與平和天水之間一片的沉靜清澈，而這悠然心會(huì)的妙處并非真如字面上的男與君說分明已經(jīng)說的明明白白成冊(cè)，而寧靜，是廣袤的湖光天色亦是詞人的方寸之心

在兩件人生大事上出奇的尊重郭麒麟一件事，郭麒麟初中輟學(xué)，說相聲一件事，郭麒麟從相聲轉(zhuǎn)而學(xué)表演郭錫林輟學(xué)說相聲，每天清早跟著師兄弟們?cè)诖笤簝豪锞毠﹂_嗓，背書，說繞口令

凱特羅密歐也要有一座同樣復(fù)利的金像，我在他情人的身旁，這兩個(gè)在我們的仇恨下參照犧牲的可憐的人兒青芒清晨帶來了凄涼的和解，太陽也燦爛在云中躲散，大家先回去發(fā)幾聲感慨

曾經(jīng)頗為流行的地區(qū)已經(jīng)絕跡，目前四川的相書還保持著暗相聲的表演形式等演出者一書，鳳毛麟講，堪稱是暗相聲的國畫師，按相聲傳入四川，大約在清朝咸豐同治年間經(jīng)過幾代藝人的不斷創(chuàng)新改良

這兩家之間曾經(jīng)發(fā)生過一場爭吵，后來越吵越厲害，仇恨寫得是非常深，連最遠(yuǎn)的親切，甚至兩方的仆從和仆役都牽連上弄的，只要是蒙太古家的仆人，偶然碰到了凱普萊特家的仆人，或是凱普萊特家的仆人，偶然遇到了蒙太古家的雜役