說(shuō)書人春暉

李博士我是今年觀看春暉直播的一名一線語(yǔ)文老師叫零二年坐標(biāo)少陽(yáng)發(fā)信息給您真的特別感謝你。感恩春暉，讓我這些沒能參與到春暉現(xiàn)象學(xué)習(xí)的老師，同樣也能見證精彩紛呈的春暉課堂

晚上我到幾位同事家去看，閉上有書，有話不止，僅僅令人愛做這種情形，正與學(xué)校的布置，自然界的布置是一致的，美的一致的美，是春暉給我的第一件禮物，有話幾場(chǎng)，無(wú)話極短

終于把老母親接到身邊，侍奉陪伴而寫下的慈母手中線游子神上衣臨行秘密，縫意恐遲遲歸，誰(shuí)言寸草心報(bào)得三春暉。我想穿著母親親手縫制的衣裳，無(wú)論游子有走多遠(yuǎn)，離開家多久

在西漢蔡賴的華夏文明史上，每一段文明的后面都轉(zhuǎn)射出母教的春暉語(yǔ)氣，世間所有的光榮，夢(mèng)想和偉大都?xì)w于您故事乳母費(fèi)氏鄭板橋，碩國(guó)清代畫壇，揚(yáng)州八怪中人們最熟知的一位

只剩下書生一具干枯的尸體，再?zèng)]有其他而后怪事一樁，借著一樁的發(fā)生，都是老說(shuō)書人曾經(jīng)講過(guò)的故事，如今倒都成了真。這城里人心荒也，再無(wú)人來(lái)茶館聽書，老說(shuō)書人一個(gè)人站在他的小案后面

游子身上衣臨行秘密，縫意恐遲遲歸，誰(shuí)言寸草心報(bào)德三春暉。我想穿著母親親手縫制的衣裳，無(wú)論游子走多遠(yuǎn)，離開家有多久，只要一想起遠(yuǎn)方的家，有老母親在等候著，都會(huì)感到一份安心，一份踏實(shí)

第一點(diǎn)敘事模式轉(zhuǎn)變，有說(shuō)書人，敘事，或者說(shuō)有各種不同的敘事，反正是古代的那些敘事方式轉(zhuǎn)為作家敘事，而且是第一人稱的敘事心理，分析手法的運(yùn)用，頗有現(xiàn)代心理分析的意味

見外甥叔夫自然唇膏原木先賢絕情欲清明志指數(shù)幾十字堅(jiān)韌所存，車人受感人屈身屈膝遂廣之，問(wèn)楚賢令雖有艷女，何時(shí)有美趣，何妨也不記得桌足強(qiáng)硬，衣服慷慨徒碌碌之欲數(shù)，默默數(shù)以情涌春暉還原不明與下

讀的過(guò)程以及讀到中途所加的說(shuō)明來(lái)重新錄一回，把它錄成今天的節(jié)目來(lái)跟大家聊一聊，做節(jié)目。脫胎于很久以前的說(shuō)書人。貓哥在陪女兒讀書的過(guò)程中，也多次提到過(guò)古代說(shuō)書人的狀態(tài)

臨行命令，縫意恐遲遲歸，誰(shuí)言寸草心報(bào)得三春暉。我想穿著母親親手縫制的衣裳，無(wú)論游子走多遠(yuǎn)，離開家有多久，只要一想起遠(yuǎn)方的家，有老母親在等待著，都會(huì)感到一份安心，一份踏實(shí)

游子吟唐孟郊慈母手中線游子身上衣淋洗密密縫，一共吃石龜春園春草心抱著三春暉有子母手中線有子身上衣一逛直直一逛，直直歸有九者名堂孟郊慈母手中線有子，身上衣迷信秘密縫一控支持規(guī)誰(shuí)言寸寸草心報(bào)得三春輝

寫下來(lái)的這首游子吟慈母手中線游子身上衣臨行密密，縫意恐遲遲歸，誰(shuí)言寸草心報(bào)得三春暉。我想穿著母親親手縫制的衣裳，無(wú)論游子走多遠(yuǎn)，離開家有多久，只要一想起遠(yuǎn)方的家，有老母親在等待著她回來(lái)

消失起地上，那盞登六卻忽的燈籠自他的手中消失不見，只剩下書生一具干枯的尸體，再?zèng)]有其他而后怪事一樁，借著一樁的發(fā)生，都是老說(shuō)書人曾經(jīng)講過(guò)的故事，如今倒都成了真。這城里人心荒也，再無(wú)人來(lái)茶館聽書，老說(shuō)書人一個(gè)人站在他的小案后面

說(shuō)書人必須膳食扣子，也就是一種懸念制造懸念，有了懸念才能把人抓住，他才會(huì)愿意接著往下聽，去聽下一段子扣子有小扣子，碎扣子，連環(huán)扣，大扣子等等有多少種，它有不同的一個(gè)講究

本節(jié)目由寧波市文化廣電旅游局，寧波新聞綜合廣播聯(lián)合出品，書香寧波香字泥鳥歡迎走進(jìn)九二書房。我是陳輝每個(gè)工作日的早間九點(diǎn)之后，我們都會(huì)在這里陪您讀好文，做您耳邊的說(shuō)書人