囧穿獨(dú)占帝王寵正宮難為

賈世忠說(shuō)，獨(dú)與名同囧，窗有立樓凱鳴象行樊炯之術(shù)，皆從囧獨(dú)若廣假釋中說(shuō)獨(dú)與名同囧窗有利樓楷名象形反囧之術(shù)，皆從囧獨(dú)若廣假詩(shī)中說(shuō)獨(dú)與名同囧窗有立樓楷名，象形反囧之術(shù)，皆從囧獨(dú)若廣

凡囧之屬皆從囧獨(dú)弱廣假釋中說(shuō)囧窗有立樓，凱明象形凡囧之屬，皆從囧獨(dú)若廣，假釋中說(shuō)獨(dú)于名童囧窗有立樓楷名，象形，返囧之屬，皆從囧讀。若廣假釋中說(shuō)讀于明童囧窗有立樓楷名

順以命曰與小子母與小子里敢用玄母敢昭告于皇皇，后帝有罪，不敢設(shè)。帝臣不必見(jiàn)在地心。正宮有罪，無(wú)以萬(wàn)方有罪的正宮，只有大賴(lài)善人，是否雖有周心，不如人人百姓有過(guò)在于一人盡全量身法做修費(fèi)官，四方執(zhí)政

臨行之際，為了宣誓威夷，囧辱晉臣劉聰命被俘的金米地為車(chē)季將軍身穿軍服，手持長(zhǎng)脊作為前島開(kāi)道皇帝出行百姓有不少人圍觀，人們指指點(diǎn)點(diǎn)都講那位最前面的是長(zhǎng)安從前的天子

象形凡炯之屬，皆從炯獨(dú)若廣，假釋中說(shuō)獨(dú)于名童囧窗有立樓楷名，象形反囧之屬，皆從囧獨(dú)若廣，假釋中說(shuō)獨(dú)于明童，囧窗有立樓楷名，象形反囧之屬，皆從囧獨(dú)若廣，假釋中說(shuō)讀于明童

第二是遙約紫爾順天的力數(shù)在爾宮飲食，其中孫海昆牛天路用中，順應(yīng)以命與約，與小子呂敢用玄木感昭告余皇，后帝有罪，不敢涉敵，臣不必簡(jiǎn)單立仙，正宮有罪，無(wú)以萬(wàn)方有罪罪在正宮

邀約第二十要約茲爾腎天之力樹(shù)在耳宮輪之，其中四海困窮，天路有中順意與命運(yùn)約與小子呂敢用玄母感召告于黃黃后地有罪，不敢設(shè)帝成，不必減在地心正宮有罪，無(wú)以萬(wàn)方有罪，最在正宮

黃色與君主就發(fā)生了特別直接的聯(lián)系，這樣黃色就成為了軍權(quán)神獸神圣不可侵犯的這樣一個(gè)意思。周代以皇禍為天子，權(quán)力象征隋代以后，皇帝就要穿黃龍袍，黃色就成為君主獨(dú)占的顏色

順義以命于曰余沙之旅，敢用玄母，敢遭到約皇皇后帝有這部感受地層不必簡(jiǎn)在地形，正宮有罪，為漫方有罪，最在正宮則有，但賴(lài)善人是父有周遷，不如人人，百姓有過(guò)在于一人頂前亮神法度消費(fèi)

姚約二十再讀一遍姚約知耳訓(xùn)天之力，數(shù)在耳功運(yùn)至其中，施海不窮，天怒有眾遜意，以命與愿與小子女敢于懸默，敢遭關(guān)于皇皇，后帝有罪不敢睡，地層不避。蔣在地仙正宮有罪，為萬(wàn)方有罪，罪在正宮

也與小子與敢用選賭，但昭告于皇皇后帝正宮有罪，無(wú)以萬(wàn)方，最最在正宮。周有大賴(lài)善人是父，雖有周天如人人，百姓有過(guò)在于一僅原諒審法部修廢官四方之政行編新列國(guó)際爵士主義，寬則得眾性則名利焉

由約第二是由約之而順天真秘術(shù)在而攻忍治其中四海困群，天路遠(yuǎn)中，順以因命于約，與小子女敢約玄武敢趙告有皇皇后帝有罪，不敢的地層不必減在地心，正宮有罪，無(wú)以萬(wàn)荒有罪。最在正宮周游大覽善人是否需有周清

終離極致。后來(lái)的水文帝楊堅(jiān)擔(dān)任丞相楊樹(shù)，甚至結(jié)交楊堅(jiān)很器重，他任命他為遍州赤氏楊樹(shù)上任行至洛陽(yáng)，正趕上魏遲囧起兵返陽(yáng)間，邢陽(yáng)赤，史宇文，紂巨手虎牢以響應(yīng)尉遲囧，楊樹(shù)不能前行，楊堅(jiān)拜楊樹(shù)為大將軍

女反于賈母，趕著告于皇皇，后帝有罪，不敢涉地，稱(chēng)不必減在地心。正宮有罪，無(wú)與萬(wàn)方有罪，最在正宮都有大賴(lài)善師父雖有周親，不如人人，百姓有過(guò)在愚人謹(jǐn)權(quán)量審法度修廢官四方正正刑焉，心命火繼爵士及義民天下之名歸新焉

成都當(dāng)時(shí)成都現(xiàn)有兵力不滿(mǎn)，一萬(wàn)人倉(cāng)庫(kù)空虛，永豐侯蕭輝登城固守尉遲囧包圍援軍喬燕派，江州長(zhǎng)景心幽州長(zhǎng)趙拔戶(hù)，增援程度尉遲囧，命部將元真等人把二人擊退稱(chēng)帝的蕭際走到巴東，才發(fā)現(xiàn)侯景已經(jīng)消滅