徐州琴書張棟寶響馬傳

歷史上為華夏九州之一，自古便是北國鎖鑰，南國門戶兵家必爭之地和山谷云集中心徐州為曲藝之鄉(xiāng)流行。這一地區(qū)的劇種有柳琴系，徐州琴書，江蘇梆子，豫劇，皮影戲等。其中柳琴戲約有兩百年的歷史，江蘇梆子戲已有三百年的歷史

我現(xiàn)在要談張棟井的學術成就，既要分析張棟井，它是怎樣的一個理論體系，它又有別于其他是學術也好學，那個學問也好，有什么顯著特點，我覺得張棟穎的學術成就首先表現(xiàn)在他手蹭了

從更為廣闊的視野中來看周秦時期的書題，其漢書易文志所說的秦書八體一大傳二小傳三客服四重書，五魔印六蜀書七書，八隸書，琴書八體的用途各異，大傳和小傳用于鄭重的照辦刻石等隸書

風鈴影記我寫此文之時，手中正握有一枚寶釵所可，這是一個預制的，而非金鎖欲是東明玉，質地非常細潤可愛，只是色身故一般重視白玉者不喜收藏手中這枚玉鎖我倒很喜歡，原因是索克傳字也很好，不是獵手，所能為所知形體，是按照雪琴書中所繪

他說讀書的話，很多少學琴書偶愛閑靜，開卷有得便欣然忘時好讀書不求甚解，沒有會議，便欣然忘時。樂琴書以蕭幽，韋懷在秦書等等，可見讀書是他的一個重要的消遣，他對余舒有很深的信心

后來父母搬了幾次家琴書，當年帶來的鴕鳥蛋殼兒丟了不少，但是父親一直都保留著五個最大的鴕鳥大哥上面分別用黑色碳素筆標著一九六九一九七零一九七二一九七三。我記得琴書因患肝炎離開，坦贊鐵路的那一年正是一九七三年

這里就要提一下洗頭，傳統(tǒng)的中醫(yī)對于洗頭是很謹慎的，認為獅頭發(fā)容易造成各種疾病，所以古人講究頭發(fā)要琴書少洗，這是有道理的，因為濕頭發(fā)當中的水分蒸發(fā)的過程中會帶走頭部的熱量

只有先做人再上位，收服了徐州的人心，才能坐上周末的寶座，自己需要的是時間去打消徐州上層與百姓的狐疑，展示自己的仁義與領導，才能證明自己能保護徐州夠格兒。當他們的主公劉備對此有充分的信心，況且陶謙是真心相讓的

太陽起居是去年的事，鴻雁每年秋天，由北飛蘭徐州在洛陽之東，經過徐州的南非鴻雁不能來自洛陽，但因為張英，他的目的在洛陽而盼盼住在徐州。所以詩人緣情構想認為，在盼盼心目中，這些相傳能夠給人傳輸?shù)暮罅乓欢ㄊ菑穆尻杹淼?/p>

這里就要提一下洗頭，傳統(tǒng)的中醫(yī)對于洗頭是很謹慎的，認為獅頭發(fā)容易造成各種疾病，所以古人講究頭發(fā)要琴書少洗，這是有道理的，因為濕頭發(fā)當中的水分蒸發(fā)的過程中會帶走頭部的熱量

曹操聽從了劉備的計策，給予劉備五萬大軍取藍截人數(shù)，有被帶著五萬大軍戰(zhàn)守了徐州，將原處打寶貝，袁術被活活氣死。劉備在徐州殺了個曹操的胸戶，他害怕曹操報復，便派人去向袁紹求救，連獸答應了劉備的全球

甚至尚書五審任命的南軍太守金姬之隱任命了。蕭隱咒擔任了尚書，令蕭衍擔任了佐普社，金安王蕭寶儀擔任了時空，盧林，王消保員擔任了車騎將軍開府一同三室，江安王蕭寶銀擔任了徐州刺史

在今天，山東的譚城不能再退了，因為徐州它不是今天的徐州市，徐州在當時是整個一片轄區(qū)，就相當于山東省。它不是一個城市，是一個省，當年的徐州，也不是今天的徐州市是一大片地區(qū)

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