賣(mài)花布相聲

人們需要美麗的花布中寫(xiě)道對(duì)于社會(huì)主義建設(shè)的加速發(fā)展，我們印花布圖，按設(shè)計(jì)工作者應(yīng)該創(chuàng)作出更美麗的花布團(tuán)，使廣大群眾穿著好看的花布衣服，很多群眾都反映不能買(mǎi)到而心愛(ài)的印花布

評(píng)書(shū)就算一個(gè)搭的更多是以小段和單口相聲出現(xiàn)，而且說(shuō)實(shí)話也不是就這么一小桌兒，也不是賣(mài)座兒賣(mài)好。真正的這園子里，現(xiàn)在能說(shuō)的能聽(tīng)見(jiàn)的還是相聲以對(duì)手相聲為主，偶爾給你來(lái)段兒?jiǎn)慰趦簛?lái)塊兒

評(píng)書(shū)就算一個(gè)搭的更多是以小段和單口相聲出現(xiàn)，而且說(shuō)實(shí)話也不是就這么一小桌兒，也不是賣(mài)座兒賣(mài)好。真正的這園子里，現(xiàn)在能說(shuō)的能聽(tīng)見(jiàn)的還是相聲以對(duì)手相聲為主，偶爾給你來(lái)段兒?jiǎn)慰趦簛?lái)塊兒

店里還有小絲身穿白布罩衫兒，帶著青花布手巾，包著小白瓷缸子，賣(mài)辣菜，還有托著盤(pán)子賣(mài)各種水果干的種類(lèi)非常多，有玄炒銀杏，栗子，河北鵝、離鵝條，鵝肝，鵝肉澆早早圈兒一圈兒

店里還有小絲身穿白布罩衫兒，帶著青花布手巾，包著小白瓷缸子，賣(mài)辣菜，還有托著盤(pán)子賣(mài)各種水果干的種類(lèi)非常多，有玄炒銀杏，栗子，河北鵝、離鵝條，鵝肝，鵝肉澆早早圈兒一圈兒

由我和徒弟莊培臣去演播，那個(gè)時(shí)候沒(méi)有錄音，是直接向外播出演出的作品，一般有賣(mài)布頭兒，打燈虎，拜師會(huì)，富貴徒等幾十段相聲天津的馬三立，張慶森等名家也都到過(guò)大連進(jìn)行演出，聽(tīng)說(shuō)沈陽(yáng)最早的相聲藝人

沒(méi)弄什么，還用郭德綱老師理理論，能賣(mài)出錢(qián)的相聲就是好相聲得確實(shí)賣(mài)出錢(qián)來(lái)了，掙著不少錢(qián)了。甚至我了解的有一個(gè)朋友，他追張?jiān)苼?lái)，好像給某某雜志拍了封面，還是怎么說(shuō)封面雜志電子版，他好像是買(mǎi)了幾百份

春節(jié)過(guò)后，東北的天氣還很冷，他們掙錢(qián)越來(lái)越難，就靠在萬(wàn)泉茶舍和終結(jié)胡同的恭于茶舍里賣(mài)藝度日，這個(gè)時(shí)候就發(fā)生了喬理源知死的事情，說(shuō)的人吵學(xué)的人著迷道，德言論唱的人陶醉大家喜歡聽(tīng)相聲手保林的相聲故事技術(shù)

老佛爺高興之余，每一個(gè)攤位逐個(gè)兒去賞賜銀兩，最后還將他最重要的八場(chǎng)買(mǎi)賣(mài)御風(fēng)為天橋八大怪。而天橋八大怪之中，既有朱少文的相聲公王和羅王，也都喜歡聽(tīng)朱少文的相聲，特賞前兩個(gè)一份

我們身邊一說(shuō)，這個(gè)金聲嘆的這個(gè)故事，也是相聲史上一個(gè)相聲小段兒的一個(gè)先驅(qū)者。我們都很熟悉，馬三立先生有個(gè)著名的小單口的段子叫牢牢，是有個(gè)人賣(mài)制跳槽的秘方?；ㄥX(qián)買(mǎi)了一個(gè)大紙包，拆開(kāi)小紙包，再拆開(kāi)小紙包

萬(wàn)事隨轉(zhuǎn)逐夫敘清博爾新人美無(wú)欲，何婚上之時(shí)，鴛鴦不毒素，但見(jiàn)新人笑納文舊人笑山泉嘿嘿鬧納文救人哭善贊山泉水經(jīng)初山泉水濁勢(shì)必賣(mài)珠回千羅捕茅屋摘花布，插發(fā)采白洞洞迎居天

剪裁著花布做的小小的衣裳，二三十個(gè)雞蛋用小筐裝上掛在二梁上，每一開(kāi)門(mén)兒開(kāi)窗，那小框就在高處游蕩的門(mén)口來(lái)一挑蛋，賣(mài)雞蛋的捧來(lái)嘴子就說(shuō)你身子不好，我看還是應(yīng)該多吃幾個(gè)雞蛋

這種小心思一旦曝光，就只會(huì)選擇讓相聲閉嘴，被看見(jiàn)聽(tīng)愛(ài)相聲的肅親。王惱羞承諾相聲就是二十年抬不起頭，向上躍遷的門(mén)路被斬?cái)啵只氐搅讼旅?，相聲傳承到張壽晨時(shí)已是第五代

記住我們是搞社群變現(xiàn)的，賣(mài)陳昌文老板社群，賣(mài)儒家思想陳昌文方法的儒家思想，全昌文方法的不是說(shuō)相聲的，我們一切成績(jī)是看賣(mài)出去多少份出去潮，冷飯走老路是最賺錢(qián)的模式，這樣您就不會(huì)迷茫

以后我也會(huì)講到陳永泉先生的故事，清門(mén)相聲對(duì)于中國(guó)相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻(xiàn)，無(wú)論是清門(mén)所編寫(xiě)的傳統(tǒng)作品，還是清門(mén)一人與魂門(mén)藝人相互合作，交流豐富，舞臺(tái)上的表演技法，清門(mén)出身的相聲，藝人們?cè)谙嗦暤陌l(fā)展史中都起到了推動(dòng)作用，雖然早已經(jīng)沒(méi)有個(gè)清門(mén)相聲之說(shuō)