唐僧問(wèn)路相聲

曾經(jīng)看過(guò)一個(gè)印象很深刻的故事，有一位朋友是一個(gè)口吃，說(shuō)話(huà)很慢一天，他們幾個(gè)人走在路上，遇到有人過(guò)來(lái)問(wèn)路，沒(méi)料到問(wèn)路的人竟然也是一個(gè)口吃整個(gè)問(wèn)路過(guò)程這一位口吃的朋友

這種小心思一旦曝光，就只會(huì)選擇讓相聲閉嘴，被看見(jiàn)聽(tīng)愛(ài)相聲的肅親。王惱羞承諾相聲就是二十年抬不起頭，向上躍遷的門(mén)路被斬?cái)啵只氐搅讼旅?，相聲傳承到張壽晨時(shí)已是第五代

以后我也會(huì)講到陳永泉先生的故事，清門(mén)相聲對(duì)于中國(guó)相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻(xiàn)，無(wú)論是清門(mén)所編寫(xiě)的傳統(tǒng)作品，還是清門(mén)一人與魂門(mén)藝人相互合作，交流豐富，舞臺(tái)上的表演技法，清門(mén)出身的相聲，藝人們?cè)谙嗦暤陌l(fā)展史中都起到了推動(dòng)作用，雖然早已經(jīng)沒(méi)有個(gè)清門(mén)相聲之說(shuō)

因此，盡管兩個(gè)兒子小的時(shí)候在相聲表演上都很有才能，但是侯寶林卻極力反對(duì)兒子們說(shuō)相聲說(shuō)的人場(chǎng)面學(xué)的人著迷快，連亂畫(huà)差的人，陶醉侯寶林的相聲故事，記述侯寶林的藝術(shù)人生

我想舉一個(gè)很典型的例子，就是說(shuō)相聲，你假如說(shuō)有人給到足夠多的錢(qián)說(shuō)汪老師，你你說(shuō)段相聲，我不會(huì)說(shuō)相聲，但是給的錢(qián)足夠了，就想聽(tīng)聽(tīng)你在找個(gè)人說(shuō)相聲，我肯定能找來(lái)人一起說(shuō)相聲，我不是說(shuō)我說(shuō)的會(huì)很好，肯定說(shuō)得不咋地

也沒(méi)有表現(xiàn)出要害唐僧的意思就是和唐僧談詩(shī)論道，還給唐僧搞來(lái)一個(gè)找來(lái)一個(gè)女粉絲姓樹(shù)精，杏樹(shù)星也很直接，眼看著唐僧挺喜歡自己的，和唐僧挺挺聊得來(lái)的，干脆最后就要嫁給唐僧

專(zhuān)說(shuō)相聲劉伯奎是相聲演員李紹全的徒弟，后來(lái)在大連跟我說(shuō)相聲，因?yàn)槔钌傩?dāng)時(shí)唱文明戲去了劉伯奎，唱不了我的大徒弟顧海泉。后來(lái)去了南京，朱向辰到天津給郭榮琦捧活，張慶森到天津給馬三立捧活

基于這個(gè)疑問(wèn)和對(duì)相聲表演的思考，賈玲創(chuàng)辦了獨(dú)樹(shù)一幟的酷口相聲，在上升面前加上酷口，目的不是把相聲的概念縮小，而是希望把相聲的空間擴(kuò)大，讓相聲更注重表演更活躍，更搞笑入更多符合時(shí)代潮流和當(dāng)代有關(guān)的東西

電視上的那能叫相聲人，家上電視都是蹦著出名陣前去的，有幾個(gè)是真正愛(ài)相聲的那些個(gè)相聲演員基本功有幾個(gè)是過(guò)關(guān)的相聲，最基本的士門(mén)功課，說(shuō)學(xué)逗唱都學(xué)不全，連太平歌詞都不會(huì)唱

也沒(méi)有表現(xiàn)出要害唐僧的意思就是和唐僧談詩(shī)論道，還給唐僧搞來(lái)一個(gè)找來(lái)一個(gè)女粉絲姓樹(shù)精，杏樹(shù)星也很直接，眼看著唐僧挺喜歡自己的，和唐僧挺挺聊得來(lái)的，干脆最后就要嫁給唐僧

出長(zhǎng)安第一湖南正在這時(shí)，一位白胡須老頭手持駐杖緩緩而來(lái)。他走進(jìn)唐僧，用手在唐僧身上一扶繩子都斷開(kāi)了又插。唐僧臉上吹了一口氣。唐僧漸漸醒來(lái)，老頭對(duì)唐僧說(shuō)只因你本姓原名不得吃吃不得

可是對(duì)于女性來(lái)說(shuō)，戀情的初期卻不宜過(guò)早的問(wèn)感，受這個(gè)問(wèn)題提到男女之間的區(qū)別，這里有個(gè)有意思的對(duì)比，如果兩個(gè)人一起出門(mén)迷路了，男性是打死都不肯去問(wèn)路的，而女士則是一定要向陌生人問(wèn)路的

到了西單商場(chǎng)，他們的場(chǎng)子正好挨著說(shuō)相聲的高德明先生的場(chǎng)子，后來(lái)成為他的老師的朱闊全先生也在那兒說(shuō)相聲侯寶林沒(méi)事兒就去聽(tīng)，聽(tīng)完就琢磨，特別是說(shuō)單口相聲，他更受朱闊全先生和湯金成先生的影響

四吃唐僧是要蒸了吃的，前面說(shuō)過(guò)他們平常吃人都是貨主貨烹，但是吃唐僧肉的時(shí)候確實(shí)要蒸了吃五吃，唐僧要爭(zhēng)整個(gè)活人，他們平常吃人都是先將人刮了肉再吃，但是吃唐僧肉的時(shí)候卻不殺不刮，要把唐僧整個(gè)活人放在蒸籠里蒸熟

相聲大師侯寶林先生也提出說(shuō)以后在那個(gè)相聲科都開(kāi)在哪兒開(kāi)，在醫(yī)院里專(zhuān)門(mén)建一個(gè)相聲科，說(shuō)天天給病人說(shuō)段相聲，讓病人一笑可能對(duì)疾病就有好處，笑一笑十年少馬，那肯定是有好處