相聲八仙詩

這影中八仙愛沒有杜甫，但是杜甫作為李白的謎地，還是為李白創(chuàng)作了影中八仙歌這首詩的前面，其中關(guān)于李白的兩句我們前面也引用過的李白斗酒詩百篇長安市上九家棉天子呼來不上船，自稱城市酒中仙

我們今天介紹杜甫的飲中八仙歌兒，全詩如下，飲中八仙歌杜甫支張騎馬四乘船眼花落，井水底綿，汝陽三斗，始朝天道逢取車口留閑恨不移，風向九泉左向日星飛萬錢，引如長京西百川

赴日本考察民間藝術(shù)這事兒的策劃與出資是日本華僑大阪八仙閣朱氏會社老板郭光甲先生，郭光甲十五歲從焦東家鄉(xiāng)漂泊，日本以一把廚刀發(fā)家，自幼熱愛戲曲相聲，尤其對侯寶林情有中對侯寶林的代表作品戲劇雜談

今天這個故事的名字叫做臺八仙作者，夏日的微風臺八仙也叫臺關(guān)人，不同的是，臺八仙一般指的是八個人，或者是十六，或者是二十四個人抬棺材都叫做臺八仙才八仙，里面文章可大了

重點講述杜甫的印中八仙歌于盛唐詩跟群體的構(gòu)成性，我們一般認為盛唐時代稱得上失賢者，就是李白一個人，而唐代這個詩仙名號者也只有，而我讀了杜甫的印中八仙歌，在考察他們的生平與文學生涯，才知道他們應該都是盛唐時代的詩人

早在隋唐時期就已經(jīng)有了八仙之說，宋代的太平廣記中也有對八仙的記載，一直到明代吳元泰的小說八仙出處，東游記本時候八仙過海的故事才被廣為流傳，形成了現(xiàn)在固定的八星群體

早在隋唐時期，就已經(jīng)有了八仙之碩，宋代的太平廣記中也有對八仙的記載，一直到明代吳元泰的小說八仙出處，東游記本時候八仙過海的故事才被廣為流傳，形成了現(xiàn)在固定的八星群體，在我國民間眾多的神仙故事中

林屋館記也提到，淮南八仙之徒先由蒲江青教授，據(jù)此二證指出，漢六朝已有八仙一詞，盛唐有飲中八仙又云。據(jù)李陽兵說，當時李白浪跡縱酒以自婚會于賀知章，崔宗之等木為八仙之油

雖然說在現(xiàn)在老百姓的口口相傳，里邊已經(jīng)不把它列為八仙了，但是咱說的是大部分地區(qū)在有些地區(qū)仍然把它列于八仙之列。像明代的獵仙傳傳里，邊兒就用劉海頂替了張郭朗用他做八仙是沒有張國老

各位好，今天我們來欣賞杜甫的第七首詩飲中八仙歌原文如下支張騎馬，似乘船眼花落井水底眠，汝陽三斗，使朝天道逢驅(qū)車口留閑恨不移風向酒泉左向日新廢萬錢飲如長陰西百川賢卑樂勝稱碧賢

八仙看到龍王請來觀音助陣，心中有些害怕，就紛紛向前解釋八仙過海軍動海難有錯在先，但龍子在八仙道歉之后提出過分要求也不對，無論有什么矛盾，大家都不要動手，盡量用商量的辦法解決觀音，要求酸方各退一步

野鴨酸菜，大碗菜，四品萬字，燕窩，紅白鴨絲，粘子，燕窩，三鮮肥雞，蠕子，眼窩，八仙鴨子，一字燕窩詩錦雞絲，中碗菜，四品，燕窩鴨條，鮮蝦丸子會壓腰，溜海參，疊菜六品

當然，我們在這里還有一個最重要的問題是不是沒講大家注意，剛剛說沒說，你看看好看，這個圖是成本法，八仙里面只有一個成本法，八仙里面只用到了一個，而權(quán)益法八仙用權(quán)了

這種小心思一旦曝光，就只會選擇讓相聲閉嘴，被看見聽愛相聲的肅親。王惱羞承諾相聲就是二十年抬不起頭，向上躍遷的門路被斬斷，又回到了下面，相聲傳承到張壽晨時已是第五代

一場風波總算平息了，發(fā)現(xiàn)們經(jīng)過一番大戰(zhàn)，各自的本領(lǐng)大增又一同去由來蓬萊先導八仙一道，只見霞光普照照天地一片燦爛，這正是地驚風雨才能見到彩虹八仙過海的故事是到此結(jié)束，大家再見八仙系列的故事已經(jīng)結(jié)束嘍，可以在接下來，我就要講其他的錦民間故事了