無上玉蝶

故知般若波羅蜜多是大神咒，是大名咒，是無上咒，是無能等等。咒能出一切苦，真實(shí)不虛，故說般若波羅蜜奪咒吉說咒曰杰蒂波羅杰蒂波羅森，杰蒂菩提薩婆河接著輕聲說請(qǐng)通男子信用蝶活

他感到精神恍惚，竟無法名神定氣，遺魂于一疊之中。而且更加令人恐怖的是，他辛苦練出來的兩點(diǎn)陽魂也從玉蝶上消失了，那淡黃的玉蝶又成了透明的一片，先前閃爍的紅點(diǎn)竟然被憑空抹去

清朝的皇家玉蝶從順治皇帝開始，每十年修訂一次，在清代修訂了二十六次，還在民國的時(shí)候修訂了兩次清朝的皇家玉蝶，以努爾赤之父塔科士為本質(zhì)，稱為宗室入于皇側(cè)。也就是所謂的黃袋子，以塔克式的叔國兄弟為旁支，稱為覺羅，入于紅側(cè)，也就是所謂的紅袋子

年夏南連鋪日省東空南連空日省樓空賀五樓頭玉笛弄?dú)埾勺釉馒P翔臺(tái)上紫色紫霄，吹斷美人風(fēng)。你先吹斷美人風(fēng)山對(duì)海化風(fēng)化對(duì)松十歲對(duì)啼紅特別對(duì)啼紅莊州夢(mèng)畫蝶當(dāng)州夢(mèng)畫蝶屢望趙飛熊北有當(dāng)風(fēng)平下善北有當(dāng)南連步日省東轟南連步錯(cuò)誤，樓頭玉笛弄?dú)埾勺釉馒P翔臺(tái)上父母紫霄吹斷美人風(fēng)

每件兒種二十兩五錢，玉提師輕排一碗兩件兒，一劍隨蓋兒清白玉植壺，一架青白玉雙路耳背盤一份兒記兩件兒金胎法郎西番聯(lián)朝灌耳杯一份寄兩件兒。玉提師青雨中一件兒，嬌葉是清白玉渣，斗一劍，白玉扎斗一劍，引里葫蘆中一對(duì)兒青玉碗兩件兒，青白玉蝶四件

如果不是隆科多，那時(shí)身居高位是借不出來，這玉蝶的玉蝶既然借了出來，龍科多就擔(dān)著血海一樣的干系?，F(xiàn)在一見到他就在面前，農(nóng)科多的眼睛里都放出了光來。可是蘇奴大概是有意要掉龍科多的胃口似的，毫不經(jīng)意地隨手把它打開來

最后還有大唐的玉璽大印寶香國王看完通關(guān)文蝶之后，立刻下令來拿出本國的玉璽在通關(guān)文蝶的后面摘上大陰，十時(shí)間不大，有人把玉璽拿過來了，在通關(guān)文碟的后面蓋好了大印之后，又把通關(guān)文碟

黃蝴蝶不通的詞組合蝴蝶及縫車碟，學(xué)名玉帶鳳蝶，黑山花群比粉蝶和黃蝶大得多，夢(mèng)見自己變蝶飛舞，花間醒來，還是莊周睡在床上不免吃驚弄，不明白自己是誰，是莊周做夢(mèng)變了蝴蝶

祭門飛魚，瓊島春陰太液秋風(fēng)獨(dú)溝小月居庸蝶翠玉泉垂紅道陵西趙西山晴雪關(guān)中八景指的是往川煙雨渭城朝云離城，晚照壩橋風(fēng)雪渡取春游咸陽晚渡藍(lán)水飛瓊，終南蝶翠桃園八景指的是桃川仙隱，白馬雪濤

迷蝶箱有張腦迷蝶箱，胡椒，薄荷，綠薄荷田，羅勒，馬玉蘭，野馬，玉蘭，油溪草，香蜂草管貨箱，其他純形科有冬季相薄荷，希臘相，薄荷鹽艾草再來相關(guān)一下真正熏草相關(guān)，高地熏草，克什米爾熏衣草醒目熏衣草相關(guān)超級(jí)醒目熏衣草

劉志文在中國民間信神俗一說里介紹說，玉皇不是一開始就被人們奉為至高無上的天地的。他在唐以前，在玉清三元宮里僅居第十一和第十九位。吉玉皇道君和高尚玉帝是玉清凈原始天尊屬下的神玉帝，真正被塑造出來，則是唐朝的事情

廣為歸高將，恐懼而故貴，以賤為本道，以下為基，是以后王之為孤寡，不顧此為鑒為本業(yè)分戶，其故之?dāng)?shù)有五余事，故不予落落，如玉落實(shí)凡者道之動(dòng)，弱者道之動(dòng)，天下萬物生于有有生于無上時(shí)

金線有深有淺，有所謂二色金，三色金等等，如寶玉二色，金百蝶，川花，大紅劍秀，王夫人，房中大紅金線蟒銀枕，鳳姐兒的鋁金百蝶春花，大紅云斷窄看襖，寶玉的掐金，滿袖的錦沙襪子，湘云秋香色盤金，五色秀龍窄啃小秀眼睛，銀薯短襖等等

邪境雖立無上于職，稱華雖美氣與秋實(shí)兵力雖責(zé)，去遇見日，遇著正衣，目著談官人之政，府墨之行端福美，洞末行美洞神天道又慎常與吉人第三遍女史真漢培基高變鮮水驗(yàn)清玉變潔藍(lán)變星

為不被波無因果等邪見所蒙蔽大師圓滿為玉佛出世世俗政法詩社圓滿謂直植欲無上佛法勝利陣法流轉(zhuǎn)圓滿，謂之欲佛及弟子依法證的諸果相等，重型不滅，圓滿為政教之法，仍在世間流傳