傳統(tǒng)相聲打燈謎劉筱亭

歌挎瓜筐過寬溝，趕快過溝看慣斗光，看慣竇瓜筐扣瓜滾筐筐，哥怪狗小柳和小妞路東住著劉小柳路南住著牛小妞，劉筱柳拿著大皮球，牛小妞抱著大石榴劉小柳把大皮球送給牛小牛

在正月十五晚上，街頭巷尾，紅燈高掛，有宮燈，獸頭燈，走馬燈，花卉燈，鳥琴燈等等，吸引著關燈的群眾猜燈謎，又稱打燈謎，是中國獨有的富有民族風格的一種傳統(tǒng)民俗文娛活動形式

父親根據(jù)個人的理解，傳統(tǒng)相聲對對子做了休整，他在演出時刪掉了上大人下小狗兒上天演好事，下地促逮炮及蘿卜對兒等平俗的對聯(lián)內容，剔除了對聯(lián)中間甲乙的爸爸兒子的倫理根貨

做出了不一樣的選擇，也就導致了完全不一樣的事業(yè)局面。這兩個人就是岳云鵬和草原金。大家都知道郭德綱老師創(chuàng)辦的德云社和傳統(tǒng)相聲的演出方式不太一樣，它是一個以商演為本的文化平臺

候耀文對相聲是下過一番苦功夫的說學斗唱樣樣拿得起來，而且活兒路子寬差不多的傳統(tǒng)段子都會說在這新一代相聲演員中并不多見，他的一些包袱就脫胎于傳統(tǒng)相聲，而且用得極狠

大政殿居正中，東西兩側各有五個方形亭子八字排開叫石王亭，東側自南向北一色排開的是正藍旗亭香白，旗亭正白，旗亭鑲黃旗亭，左翼，王亭西側，依次排開的是香蘭祁亭香紅旗亭

并不是那種捧腹大笑，而是越琢磨越可樂。因為細想起來，他的包袱手法并不新奇，甚至都是傳統(tǒng)相聲中最常用的，但他用得好用的，巧用的適宜，因而效果不同，反想許之干相聲，這一行的整天同包袱打交道

清宮詞云舞亭，婉似游龍綠水彎環(huán)，太葉通相應劃船停盼泊藕花搖曳射香風。五龍亭中間的主亭是龍澤亭，上頂是天遠地方的造型，左右對稱的四個亭子全是方頂，又是單層巖四角攢尖頂

我們有了很多社會問題，今天所謂的大眾在聽傳統(tǒng)相聲有一個機緣攪和，其實跟我們登記社跟我們先生郭德綱先生有很大的關系就是零。五年零六年開始，小劇場蓬勃發(fā)展以后，我們把原先很多觀眾聽不到的傳統(tǒng)相聲搬回到劇場來

主要建筑有三座原門景山門山，左里門山，右里門祭祀孔子的起望樓，五座風亭包括官廟，亭州，上亭，萬春亭，富覽亭，吉芳亭，景山山后的壽黃殿，公廁的涌私店和官德店以及關地廟

東洞亭西洞亭，山上一根藤條，頭上掛銅鈴，風吹藤洞，銅鈴洞，風亭，藤定銅鈴鏡，燈洞亭，西洞亭，山上一根藤條，頭上掛銅鈴，風吹藤洞，銅鈴洞，風亭藤定疼痛，痛痛不變，豐平藤定，銅陵井白石白又華，搬來白石搭白塔

上安劉金寶平的清安殿被主體建筑的院落東西兩路建筑基本對稱。東路建筑有堆袖山，御景亭，李棗堂，福碧亭，半春亭叫雪軒，西路建筑有顏輝閣未遇齋，程瑞亭，千秋亭，養(yǎng)性齋，還有四神詞，景亭，露臺等

為方便杭州市民出游，宋政府在西湖建造了堤壩，橋梁，碼頭，平臺等一系列公共設施。宋人稱碼頭為上傳亭，孟良祿，武林舊事提到的上傳亭便有錢塘門外上傳亭，用金門，外上傳亭，楊俊王府，上傳亭，惠民院，上船亭，賈府上船亭等等

得名果然不出父親所料，雖然他努力謹慎的演出，卻還是被裝印湯找出了破綻，并為此愛了一頓批評。這一天，父親和其師焦德海表演教蘇子是一段島口的傳統(tǒng)相聲，因時代背景強，現(xiàn)在的舞臺上，你很少有人上演了，段子的內容大意是

此時的筋斗兒心里十分難過，他想起昔日師爺在臺上談笑風生，說相聲時的神采，想起平時師爺給他講傳統(tǒng)相聲時的神情，再想到現(xiàn)在師爺病成這樣，都沒有專車靠自己登著三輪送攤上醫(yī)院，不禁汕然淚下車走到半道兒，他隱約聽見師爺在喊