相聲大黃小白

大黃為料科多年生草本，長葉大黃，唐古特大黃或藥用大黃的干燥根及根莖，長葉大黃和唐古特大黃產(chǎn)地在西北青海一帶，又稱為西大黃，質(zhì)量正好，藥用大黃產(chǎn)地在四川一帶稱為南大黃或川大黃，質(zhì)量較西大黃衰刺，性寒，味苦

比如有一條說，這蘑菇不能和茄子小米，大黃米一起吃，同樣還采用了醫(yī)院公告的形式說什么最近醫(yī)院急診的患者比較多，大多都是蘑菇中毒，蘑菇可以和小白菜一起炒，但是不能和茄子一起吃，因為會中毒

這種小心思一旦曝光，就只會選擇讓相聲閉嘴，被看見聽愛相聲的肅親。王惱羞承諾相聲就是二十年抬不起頭，向上躍遷的門路被斬斷，又回到了下面，相聲傳承到張壽晨時已是第五代

以后我也會講到陳永泉先生的故事，清門相聲對于中國相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻，無論是清門所編寫的傳統(tǒng)作品，還是清門一人與魂門藝人相互合作，交流豐富，舞臺上的表演技法，清門出身的相聲，藝人們在相聲的發(fā)展史中都起到了推動作用，雖然早已經(jīng)沒有個清門相聲之說

辯證肝經(jīng)預(yù)熱虛防不昧。字法書干楊雪清熱，廚房主方單只逍遙散酸棗仁湯加味單憑時刻知止時刻柴胡時刻白掃十五顆，浮生十五顆小白族十克汁，干草六克，炒腳人三十克，穿胸時刻芝母時刻容此二十克珍珠姆二十克生大黃石刻自遠至時刻

因此，盡管兩個兒子小的時候在相聲表演上都很有才能，但是侯寶林卻極力反對兒子們說相聲說的人場面學的人著迷快，連亂畫差的人，陶醉侯寶林的相聲故事，記述侯寶林的藝術(shù)人生

我想舉一個很典型的例子，就是說相聲，你假如說有人給到足夠多的錢說汪老師，你你說段相聲，我不會說相聲，但是給的錢足夠了，就想聽聽你在找個人說相聲，我肯定能找來人一起說相聲，我不是說我說的會很好，肯定說得不咋地

專說相聲劉伯奎是相聲演員李紹全的徒弟，后來在大連跟我說相聲，因為李少玄當時唱文明戲去了劉伯奎，唱不了我的大徒弟顧海泉。后來去了南京，朱向辰到天津給郭榮琦捧活，張慶森到天津給馬三立捧活

電視上的那能叫相聲人，家上電視都是蹦著出名陣前去的，有幾個是真正愛相聲的那些個相聲演員基本功有幾個是過關(guān)的相聲，最基本的士門功課，說學逗唱都學不全，連太平歌詞都不會唱

基于這個疑問和對相聲表演的思考，賈玲創(chuàng)辦了獨樹一幟的酷口相聲，在上升面前加上酷口，目的不是把相聲的概念縮小，而是希望把相聲的空間擴大，讓相聲更注重表演更活躍，更搞笑入更多符合時代潮流和當代有關(guān)的東西

然單純通府說可解一時之急，單選于難處，養(yǎng)老常用聲大黃配九大黃生用作用駿猛卸下攻擊血火清熱職責抱你齊取上病下齒以鹽血下行藥品畫意為大黃氣，味兒重濁直將下行，大黃酒之上行謝夏利較弱

到了西單商場，他們的場子正好挨著說相聲的高德明先生的場子，后來成為他的老師的朱闊全先生也在那兒說相聲侯寶林沒事兒就去聽，聽完就琢磨，特別是說單口相聲，他更受朱闊全先生和湯金成先生的影響

聽會了許多相聲，有時趕上刮風。下雨天，張城府的明帝泡了湯，就到焦德海的相聲場子說幾段相聲焦大海的名地有棚子，布曼子能這些小風雨。張城府說上幾段相聲，拿一點點錢維持一天的生活

相聲大師侯寶林先生也提出說以后在那個相聲科都開在哪兒開，在醫(yī)院里專門建一個相聲科，說天天給病人說段相聲，讓病人一笑可能對疾病就有好處，笑一笑十年少馬，那肯定是有好處

如果和大黃沒有關(guān)系，你不要瞎琢磨它，大干干就用大黃舌才用的大黃質(zhì)才用的大黃是桃花就拉下來了，還用大黃了，沒有用大黃的自尊是不要亂用，這個地方有壓痛，也不要有有大火