相聲孔子七十三賢人

孔子活了七十三年，七十三歲，他去世以后，他的記者集即傳在在在傳弟子們一起學(xué)習(xí)，編輯了一本叫做論語(yǔ)的書(shū)，論語(yǔ)是記錄孔子及弟子言行的書(shū)，注意是他去世之后才有這個(gè)書(shū)，論語(yǔ)不是孔子寫(xiě)的

其言孔子去企業(yè)據(jù)飛機(jī)招不往，隱約敢問(wèn)招于人，何以約隱虛觀數(shù)人以瞻事，以其大夫已經(jīng)以大夫之招，招云云人，死不敢往，已視之招招數(shù)人氣敢往災(zāi)況乎以不賢人之招，招賢人乎，欲見(jiàn)賢人而不可

孔子奚取約取非其招不王，也曰敢問(wèn)章魚(yú)人何以曰以皮觀富人以詹氏與其一大夫兩間大尹大夫之招，將愚人死不敢往。李氏之招莊富人其趕往的話(huà)乎，以不賢人之招，招賢人乎，應(yīng)見(jiàn)賢人而不以其道

古孔子君子有三年，少數(shù)是學(xué)期，畢竟七十三次機(jī)器狀元學(xué)習(xí)方法就是帶頭機(jī)器老有學(xué)期，技術(shù)還戒指帶的孔子就是有三個(gè)，被點(diǎn)名為二位設(shè)計(jì)小人，不知天面而不畏眼，喜牙大人也無(wú)生人之言

子貢就拿兩個(gè)人的事跡來(lái)問(wèn)孔子說(shuō)這兩個(gè)人是古代的賢人，這個(gè)答案顯然用處不怎么大，不能夠進(jìn)一步窺視孔子的心境，到底是贊同還是不贊同，也或許是只共享，更進(jìn)一步的獲得更準(zhǔn)確的答案

孔子雖是大圣賢，但無(wú)天子向上推薦，所以他不能得到天子大衛(wèi)本，非賢人卻依靠血緣關(guān)系而繼承軍位者，上天一定剝奪之夏，桀和商紂即如此。盡管博弈伊尹何周公皆為圣賢，但因?yàn)槲吹锰熳优e薦于天，故如孔子不能為天子，伊尹輔佐商湯稱(chēng)霸天下

這種小心思一旦曝光，就只會(huì)選擇讓相聲閉嘴，被看見(jiàn)聽(tīng)愛(ài)相聲的肅親。王惱羞承諾相聲就是二十年抬不起頭，向上躍遷的門(mén)路被斬?cái)?，又回到了下面，相聲傳承到張壽晨時(shí)已是第五代

師長(zhǎng)肖靜海命令該師的主力團(tuán)第七十三團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)孫同勝攻占高莊西部的群山是特務(wù)營(yíng)，也配屬第七十三團(tuán)指揮攻占高莊西北的丘陵，以配合七十三團(tuán)戰(zhàn)斗通知命令第七十五團(tuán)像鳳凰市蒼涼山田莊南部東一線(xiàn)進(jìn)攻，以測(cè)用七十三團(tuán)的工具

以后我也會(huì)講到陳永泉先生的故事，清門(mén)相聲對(duì)于中國(guó)相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻(xiàn)，無(wú)論是清門(mén)所編寫(xiě)的傳統(tǒng)作品，還是清門(mén)一人與魂門(mén)藝人相互合作，交流豐富，舞臺(tái)上的表演技法，清門(mén)出身的相聲，藝人們?cè)谙嗦暤陌l(fā)展史中都起到了推動(dòng)作用，雖然早已經(jīng)沒(méi)有個(gè)清門(mén)相聲之說(shuō)

因此，盡管兩個(gè)兒子小的時(shí)候在相聲表演上都很有才能，但是侯寶林卻極力反對(duì)兒子們說(shuō)相聲說(shuō)的人場(chǎng)面學(xué)的人著迷快，連亂畫(huà)差的人，陶醉侯寶林的相聲故事，記述侯寶林的藝術(shù)人生

我想舉一個(gè)很典型的例子，就是說(shuō)相聲，你假如說(shuō)有人給到足夠多的錢(qián)說(shuō)汪老師，你你說(shuō)段相聲，我不會(huì)說(shuō)相聲，但是給的錢(qián)足夠了，就想聽(tīng)聽(tīng)你在找個(gè)人說(shuō)相聲，我肯定能找來(lái)人一起說(shuō)相聲，我不是說(shuō)我說(shuō)的會(huì)很好，肯定說(shuō)得不咋地

專(zhuān)說(shuō)相聲劉伯奎是相聲演員李紹全的徒弟，后來(lái)在大連跟我說(shuō)相聲，因?yàn)槔钌傩?dāng)時(shí)唱文明戲去了劉伯奎，唱不了我的大徒弟顧海泉。后來(lái)去了南京，朱向辰到天津給郭榮琦捧活，張慶森到天津給馬三立捧活

電視上的那能叫相聲人，家上電視都是蹦著出名陣前去的，有幾個(gè)是真正愛(ài)相聲的那些個(gè)相聲演員基本功有幾個(gè)是過(guò)關(guān)的相聲，最基本的士門(mén)功課，說(shuō)學(xué)逗唱都學(xué)不全，連太平歌詞都不會(huì)唱

基于這個(gè)疑問(wèn)和對(duì)相聲表演的思考，賈玲創(chuàng)辦了獨(dú)樹(shù)一幟的酷口相聲，在上升面前加上酷口，目的不是把相聲的概念縮小，而是希望把相聲的空間擴(kuò)大，讓相聲更注重表演更活躍，更搞笑入更多符合時(shí)代潮流和當(dāng)代有關(guān)的東西

到了西單商場(chǎng)，他們的場(chǎng)子正好挨著說(shuō)相聲的高德明先生的場(chǎng)子，后來(lái)成為他的老師的朱闊全先生也在那兒說(shuō)相聲侯寶林沒(méi)事兒就去聽(tīng)，聽(tīng)完就琢磨，特別是說(shuō)單口相聲，他更受朱闊全先生和湯金成先生的影響