馬長輝評書太極變

北京評書的傳承流變節(jié)選自梁彥所著北京評書一書，根據(jù)評書演員的口傳材料，北京評書為王紅星所創(chuàng)授徒三臣視為第二代，即安良辰是上左門，鄧光晨是中正門，何良辰是下右門，這三門都已傳到了時代

屬于口頭文學(xué)的評書是沒有作家名字的，即使有演員編出來新的評書，比如三俠五義或評書愛好者編出來新的評書，如愚公案，龍?zhí)侗┞?，但?jīng)過無數(shù)的演員和聽眾加工，他終究變成了公有財(cái)產(chǎn)

在各個不同的地方都有所發(fā)展，根據(jù)各地的方言特色，出現(xiàn)了各種各樣的這個說書藝術(shù)。咱們現(xiàn)在常聽的像北京評書，天津評書，東北評書，南方有四川評書，湖北評書，蘇州評話都是以當(dāng)?shù)氐牡胤椒窖詾樘厣?/p>

三展開有拜大大廣播啟動聽電影孫學(xué)朗相聲小品折疊小說評書折疊四好找到這個小說評書直接回撤，按標(biāo)題來小說評書，讀小鍵盤，大家可以聽到小說評書已經(jīng)跳轉(zhuǎn)到了這種小說聯(lián)播白鹿原未選擇第一項(xiàng)共二二項(xiàng)項(xiàng)

偉大的藝術(shù)評書藝術(shù)偉大在哪兒，評書藝術(shù)是漢語文化中的史詩，至少在缺少紅篇巨制史詩的漢語文學(xué)藝術(shù)上，他起到了只有史詩才能起到的強(qiáng)化民族意識和精神，強(qiáng)化民族認(rèn)同感和文化認(rèn)同感的作用，比如評書的傳統(tǒng)書目

如今，湖北評書被國務(wù)院公布為第二批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄評書的創(chuàng)作改編，整理工作也都在進(jìn)行，新編歷史題材的評書也在推出星座過去比較受到忽視的傳統(tǒng)鹿子書中的優(yōu)秀部分也在進(jìn)行整理，改造和演出文化需要傳承，希望以后有機(jī)會聽到更多新的優(yōu)秀的評書作品

等北方評書我算北京評書的傳承人北京評書我的上一代袁闊成先生大家都知道過去了這四個，我因?yàn)楸容^早評的田連元單田芳，雷麗如有的老師嗓子不行了，不怎么演了，沒有幾個了，等往下再傳的北京神經(jīng)書傳承人

太極圖說無極而太極動而生，陽動極而靜極而生陰晉級腹動移動，已經(jīng)呼吸，其根分陰分掩兩一粒煙陽變陰和而生水，火木筋土，武器順步，四時醒煙，五行陰陽液營養(yǎng)儀太極液太極，本無極液，五行之生也

映成徐振山則被稱為湖北評書的三大山，后來又出現(xiàn)了以容中勝，陳述堂，姜云清為代表的榮成江三大流派。而到了當(dāng)代把湖北評書推向新水平新階段的當(dāng)屬詩成李少廷的合作歡我們今天節(jié)目中聽到的評書作品都是來自于合作歡

名為一傳兒故評書館的一員，都是兩個月一換串兒北平的評書館子，在內(nèi)場的都是白天歌書，登晚賣清茶前三門外的書館子都是白天買清茶，登晚歌書內(nèi)外城的書館，黑白天都歌書的

在本身學(xué)這個陳家溝的太極拳陳氏太極拳之前，自己也有五公底子在融合了自己對于武功的一些理解，變成了楊氏太極拳，后來又有了武士太極拳，反正現(xiàn)在中國的這幾個門派太極拳很多

太極圖說無極而太極動而生，陽動極而靜靜而聲音晉級，腹動移動已經(jīng)護(hù)衛(wèi)，器根分陰分陽，兩移地，咽陽變陰和而生水，火木，金土，武器順步，四時洗煙，五行陰陽液，陰陽儀太極本無極也

五級而太極動而生陽，動極而精進(jìn)而生陰靜極，腹動一動，已經(jīng)會以幾根分陰分陽兩一粒煙陽變陰和而生水，火木筋土，武器順步，四時洗陰，五行陰陽液，陰陽一太極液太極，本無極也

思其質(zhì)疑，五角兒太極動，兒生養(yǎng)動腳兒靜靜而生，陰靜急腹動一動一靜呼吁其根分陰分養(yǎng)兩一粒煙，養(yǎng)變陰和而生水，火木，金土武器順步，四時醒煙，五行陰陽液，陰陽易太極液太極，本無極液

思其質(zhì)疑，無極而太極動而生，陽動極而靜靜而聲音靜極，復(fù)動一動，已經(jīng)互為幾根分陰分養(yǎng)量，一粒煙陽變陰合而生水，火木晶土，武器順步，自食醒煙五行陰陽液，陰陽益太極液太極本無極液