評書28星宿

北京評書的傳承流變節(jié)選自梁彥所著北京評書一書，根據(jù)評書演員的口傳材料，北京評書為王紅星所創(chuàng)授徒三臣視為第二代，即安良辰是上左門，鄧光晨是中正門，何良辰是下右門，這三門都已傳到了時代

在各個不同的地方都有所發(fā)展，根據(jù)各地的方言特色，出現(xiàn)了各種各樣的這個說書藝術(shù)。咱們現(xiàn)在常聽的像北京評書，天津評書，東北評書，南方有四川評書，湖北評書，蘇州評話都是以當(dāng)?shù)氐牡胤椒窖詾樘厣?/p>

三展開有拜大大廣播啟動聽電影孫學(xué)朗相聲小品折疊小說評書折疊四好找到這個小說評書直接回撤，按標(biāo)題來小說評書，讀小鍵盤，大家可以聽到小說評書已經(jīng)跳轉(zhuǎn)到了這種小說聯(lián)播白鹿原未選擇第一項共二二項項

偉大的藝術(shù)評書藝術(shù)偉大在哪兒，評書藝術(shù)是漢語文化中的史詩，至少在缺少紅篇巨制史詩的漢語文學(xué)藝術(shù)上，他起到了只有史詩才能起到的強化民族意識和精神，強化民族認同感和文化認同感的作用，比如評書的傳統(tǒng)書目

屬于口頭文學(xué)的評書是沒有作家名字的，即使有演員編出來新的評書，比如三俠五義或評書愛好者編出來新的評書，如愚公案，龍?zhí)侗┞洌?jīng)過無數(shù)的演員和聽眾加工，他終究變成了公有財產(chǎn)

如今，湖北評書被國務(wù)院公布為第二批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄評書的創(chuàng)作改編，整理工作也都在進行，新編歷史題材的評書也在推出星座過去比較受到忽視的傳統(tǒng)鹿子書中的優(yōu)秀部分也在進行整理，改造和演出文化需要傳承，希望以后有機會聽到更多新的優(yōu)秀的評書作品

等北方評書我算北京評書的傳承人北京評書我的上一代袁闊成先生大家都知道過去了這四個，我因為比較早評的田連元單田芳，雷麗如有的老師嗓子不行了，不怎么演了，沒有幾個了，等往下再傳的北京神經(jīng)書傳承人

映成徐振山則被稱為湖北評書的三大山，后來又出現(xiàn)了以容中勝，陳述堂，姜云清為代表的榮成江三大流派。而到了當(dāng)代把湖北評書推向新水平新階段的當(dāng)屬詩成李少廷的合作歡我們今天節(jié)目中聽到的評書作品都是來自于合作歡

代表的是一個方位組成東方青龍的七個星宿，分別是角木膠，抗金龍，抵土木房，日兔，鮮月壺為火虎，積水豹組成南方朱雀的七個星宿是井木案鬼，金羊，劉土，張星日，馬張月露，一火蛇枕水飲，西方白虎七個星宿，分別是奎木，狼婁，金狗為土質(zhì)某日機

名為一傳兒故評書館的一員，都是兩個月一換串兒北平的評書館子，在內(nèi)場的都是白天歌書，登晚賣清茶前三門外的書館子都是白天買清茶，登晚歌書內(nèi)外城的書館，黑白天都歌書的

其中有好多星宿集中在一個天區(qū)，而這些星宿又由一個圓形的像矮墻一樣的運帶構(gòu)成，圍墻圈起來，好比是在宇宙空間有一個圓形的大院子，中間有好多星星被一圈低矮的城墻圈在一起

蘇金河一方面怕丁春秋看出烏雅子假死養(yǎng)傷，一方面也是真的打不過他，因此遣喪了自己的八個徒弟，承諾一輩子都裝聾作啞，匡騙丁春秋武功秘籍都在星宿喊，終于在蘇星河影帝級的表演之下，聽春秋信，以為真了跑到星宿海，開創(chuàng)了星宿畔

綢繆素星三星在天綢繆，素除三星在魚綢，繆肅，楚三星在戶，歷代著詩者對三星理解各不相同，有助三星為星宿，如朱熹即傳。有人說第一章指參秀三星第二章至星宿三星第三章指河谷三星，朱文基似不可從

表情分為喜樂，悲歡文，講作派武講刀槍架評書的一人每逢上臺也是按書中的人物形容聲淡靜莫愁喜樂悲歡講座派講刀槍架評書的刀槍架兒最好為何茂順高勝權(quán)，田蘭云三人何茂順，專說東漢明英烈，他是掛字行兒的人

他出現(xiàn)于東方主東方之國，因墨于東方，主北方之國，出現(xiàn)于西方主西方之國，隱沒于西方主南方之國，與停留九的星宿相對應(yīng)的那個地方，吉利與停留短暫的星宿，相對應(yīng)的那個地方兇險