相聲兼顧社會(huì)效益

產(chǎn)業(yè)政策和各項(xiàng)投資兼顧市場(chǎng)導(dǎo)向和戰(zhàn)略研究，接受社會(huì)監(jiān)督，兼顧短期效益，社會(huì)效益和長(zhǎng)期成效基礎(chǔ)性，先導(dǎo)性，戰(zhàn)略性技術(shù)和產(chǎn)品，初期可輔以適量的財(cái)政采購(gòu)，適度規(guī)模的市場(chǎng)進(jìn)行產(chǎn)業(yè)培育

患者自主原則，衛(wèi)生法律基本原則與防衛(wèi)中衛(wèi)生保護(hù)社會(huì)健康原則和患者自主原則，大家注意預(yù)防為主，公平保護(hù)社會(huì)健康和患者自主和患者制度原則，沒(méi)有兼顧經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益的原則

服從國(guó)民經(jīng)濟(jì)總效益最優(yōu)原則，兼顧近期效益與長(zhǎng)遠(yuǎn)效益，經(jīng)濟(jì)效益與社會(huì)效益水資源評(píng)價(jià)的主要方法，可利用地表水資源數(shù)量，評(píng)價(jià)方法，可利用水量和用水量對(duì)比法計(jì)算評(píng)價(jià)區(qū)地表多年平均產(chǎn)水量，并扣除可能損失量，即得到可利用的地表水量

城市基礎(chǔ)設(shè)施的部門(mén)和企業(yè)把社會(huì)效益放在第一位，這一性質(zhì)決定了其必須把社會(huì)效益放在第一位，同時(shí)兼顧經(jīng)濟(jì)效益承載性城市基礎(chǔ)設(shè)施具有承載性，指的是由于城市基礎(chǔ)設(shè)施是為城市的生產(chǎn)和生活服務(wù)的，而城市基礎(chǔ)設(shè)施又是由物資設(shè)備及其服務(wù)所構(gòu)成的

這種小心思一旦曝光，就只會(huì)選擇讓相聲閉嘴，被看見(jiàn)聽(tīng)愛(ài)相聲的肅親。王惱羞承諾相聲就是二十年抬不起頭，向上躍遷的門(mén)路被斬?cái)?，又回到了下面，相聲傳承到張壽晨時(shí)已是第五代

以后我也會(huì)講到陳永泉先生的故事，清門(mén)相聲對(duì)于中國(guó)相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻(xiàn)，無(wú)論是清門(mén)所編寫(xiě)的傳統(tǒng)作品，還是清門(mén)一人與魂門(mén)藝人相互合作，交流豐富，舞臺(tái)上的表演技法，清門(mén)出身的相聲，藝人們?cè)谙嗦暤陌l(fā)展史中都起到了推動(dòng)作用，雖然早已經(jīng)沒(méi)有個(gè)清門(mén)相聲之說(shuō)

因此，盡管兩個(gè)兒子小的時(shí)候在相聲表演上都很有才能，但是侯寶林卻極力反對(duì)兒子們說(shuō)相聲說(shuō)的人場(chǎng)面學(xué)的人著迷快，連亂畫(huà)差的人，陶醉侯寶林的相聲故事，記述侯寶林的藝術(shù)人生

我想舉一個(gè)很典型的例子，就是說(shuō)相聲，你假如說(shuō)有人給到足夠多的錢(qián)說(shuō)汪老師，你你說(shuō)段相聲，我不會(huì)說(shuō)相聲，但是給的錢(qián)足夠了，就想聽(tīng)聽(tīng)你在找個(gè)人說(shuō)相聲，我肯定能找來(lái)人一起說(shuō)相聲，我不是說(shuō)我說(shuō)的會(huì)很好，肯定說(shuō)得不咋地

專說(shuō)相聲劉伯奎是相聲演員李紹全的徒弟，后來(lái)在大連跟我說(shuō)相聲，因?yàn)槔钌傩?dāng)時(shí)唱文明戲去了劉伯奎，唱不了我的大徒弟顧海泉。后來(lái)去了南京，朱向辰到天津給郭榮琦捧活，張慶森到天津給馬三立捧活

電視上的那能叫相聲人，家上電視都是蹦著出名陣前去的，有幾個(gè)是真正愛(ài)相聲的那些個(gè)相聲演員基本功有幾個(gè)是過(guò)關(guān)的相聲，最基本的士門(mén)功課，說(shuō)學(xué)逗唱都學(xué)不全，連太平歌詞都不會(huì)唱

基于這個(gè)疑問(wèn)和對(duì)相聲表演的思考，賈玲創(chuàng)辦了獨(dú)樹(shù)一幟的酷口相聲，在上升面前加上酷口，目的不是把相聲的概念縮小，而是希望把相聲的空間擴(kuò)大，讓相聲更注重表演更活躍，更搞笑入更多符合時(shí)代潮流和當(dāng)代有關(guān)的東西

到了西單商場(chǎng)，他們的場(chǎng)子正好挨著說(shuō)相聲的高德明先生的場(chǎng)子，后來(lái)成為他的老師的朱闊全先生也在那兒說(shuō)相聲侯寶林沒(méi)事兒就去聽(tīng)，聽(tīng)完就琢磨，特別是說(shuō)單口相聲，他更受朱闊全先生和湯金成先生的影響

相聲大師侯寶林先生也提出說(shuō)以后在那個(gè)相聲科都開(kāi)在哪兒開(kāi)，在醫(yī)院里專門(mén)建一個(gè)相聲科，說(shuō)天天給病人說(shuō)段相聲，讓病人一笑可能對(duì)疾病就有好處，笑一笑十年少馬，那肯定是有好處

聽(tīng)會(huì)了許多相聲，有時(shí)趕上刮風(fēng)。下雨天，張城府的明帝泡了湯，就到焦德海的相聲場(chǎng)子說(shuō)幾段相聲焦大海的名地有棚子，布曼子能這些小風(fēng)雨。張城府說(shuō)上幾段相聲，拿一點(diǎn)點(diǎn)錢(qián)維持一天的生活

大家可以看一下了，在五十八頁(yè)上面，它指出了對(duì)于我們的天然砂來(lái)講，我們兼顧性就這么一個(gè)指標(biāo)就兼顧性指標(biāo)，也是通過(guò)我們兼顧性實(shí)驗(yàn)得到的一個(gè)指標(biāo)是叫兼顧性指標(biāo)，就他就提的一個(gè)指標(biāo)代表兼顧性