杜十二娘大鼓

杜甫對舞蹈藝術(shù)的喜愛充分反映在關(guān)公孫大娘弟子五健氣行這首詩里。公元七六七年農(nóng)歷十月十九日，奎州別駕原池在家里舉行宴會(huì)，杜甫作為來賓應(yīng)邀參加宴會(huì)上臨沂美人李十二娘跳劍氣渾托舞

捧著自己當(dāng)初那幅單親畫一副魂不守舍的模樣，而在他旁邊有一首詩的落款處，赫然寫著嶺南柳夢梅從夢中到夢外，經(jīng)歷了思念與死亡，杜麗娘終于見到了柳夢梅，杜麗娘因?yàn)橐粓鰤魫凵狭肆鴫裘?，用一幅畫對杜麗娘念念不?/p>

名字和數(shù)字連起來很常見，比如我們可以一起來數(shù)一數(shù)像文藝多王二，小馬三立，李四光，張武長，六小齡童紅七宮豬八戒到九九杜十娘蕭十幾郎往后面也有山本十二，山本十三，山本十四，山本十五，山本十六

如今，只有這個(gè)殘存的教方一人李十二娘的舞姿，還在冬天殘陽的余光里映出美麗而凄涼的影子。曾經(jīng)親見開元盛世的文藝繁榮。曾經(jīng)親見公孫大娘劍氣舞的老詩人杜甫來說，這是他晚年多么難得的精神安慰，可是有多么的令他黯然神傷

不聞爺娘換女勝，但聞黃河流水民間間。但此黃河去暮至黑山頭，不聞爺娘換女勝，但聞煙山胡濟(jì)名鳩萬里富容基關(guān)山杜若非朔氣傳金唾寒光照鐵衣將軍百戰(zhàn)死壯士十年歸來見天子作明堂冊勛十二轉(zhuǎn)賞賜百千強(qiáng)

他總是無法開心起來，長期處在壞心情中，杜麗娘的病一直沒有好起來，從春季到秋季反反復(fù)復(fù)，發(fā)作人也越發(fā)憔悴消瘦，心疼女兒的杜牧遷怒于小丫鬟的不用心照料，小丫鬟害怕受杜母責(zé)罰，將杜麗娘當(dāng)初和自己說的事情全盤托出

石娘指月朗道前日錄資是此位姐姐所帶郎君可致謝李甲連連做一月朗便叫十娘梳洗一面去，請徐素素來家鄉(xiāng)會(huì)十娘梳洗已閉謝。徐二美人各出所有錦繡花裙巒帶袖旅，把杜十娘裝扮得煥然一新，備酒做慶賀研習(xí)

真實(shí)的反映了封建禮教的殘酷和虛偽，而在表現(xiàn)杜麗娘為爭取自己的理想斗爭時(shí)，則采取了浪漫主義的表現(xiàn)手法，設(shè)置了夢幻和魂游等具有浪漫主義色彩的情節(jié)，讓杜麗娘能夠擺脫封建禮教的束縛

只等小鼓一停，大鼓鼓手中的鼓垂齊落，靜靜等候的牛皮大鼓轟然生動(dòng)，或如疾風(fēng)暴雨，或如江河傷一聲聲震響在觀眾的頭頂上和心坎兒上迅速流變，彎曲迂回的農(nóng)村小巷，剛才還被綁附在主人手中的贈(zèng)量的銅鑼銅茶們。此刻就如一群金色的托兔披紅帶綠，僅跟著大鼓的節(jié)奏翻飛跳躍起來

你卻不知道我愛你成功的愛情作品，必須要能把苦練寫好。這一點(diǎn)，牡丹亭也做到了，杜麗娘甚至因此感夢而死。而且杜麗娘的死而復(fù)生也是有象征意義的，她實(shí)際上已經(jīng)變了一個(gè)人

如湯方，我祝如湯一生人生三娘，生姜六娘，大棗十二枚，上四位遺血七身，主取二生去渣，豐富期和日三服小半夏湯方半夏一生生姜半斤十二味，以血七生主取一生半去渣，豐溫在服太陽病錯(cuò)賣

至原地十二月初六日許，可元府九地左右初四日五時(shí)，蕭大滿，劉德二回來收到二十八日的來信情況都已了解脊水我軍擊潰了大鼓，原賊三區(qū)灘對岸的賊兵也離開，尹磊連夜逃走，看來吉安的戰(zhàn)士還容易成功

匆忙之間，杜甫把后花園從太守府中隔絕了出去，將其作為梅花庵灌，讓杜麗娘在這里安眠，并囑咐陳醉良及石道姑好好看，守在清明節(jié)要代為敗績，不至于杜麗娘孤身處于孤墳中，太過于凄涼

接著是金夢春光引發(fā)了杜麗娘刻骨銘心的傷感，回到閨房里的杜麗娘七晚的歌唱了一曲山坡羊沒亂理，春情難前，墓地里懷人游園，則未俺生小禪娟簡名門，一粒里神仙卷圣良緣把青春拋得遠(yuǎn)，俺的睡情誰見

特別是這些九歲到十一歲的小孩子，性格并未成型，演杜麗娘就變杜麗娘演柳夢梅就變成柳夢梅，在舞臺(tái)上是關(guān)公生活中讓他變成一個(gè)不忠不義的人，恐怕很難。大觀園里的老婆子們當(dāng)然不了解這些