紅妝亂天下

皇上萬(wàn)歲爺，你看看我這個(gè)傷痕，像不像早晨起來(lái)的瞎逛，晚霞莊一直流行到了唐代到唐代的時(shí)候就改名了叫邪紅妝鞋，紅妝為唐裝的審美奠定了基調(diào)，成為了盛唐女子最具典型的妝容之一

現(xiàn)身有趣，與其事，一位圣人夫妻不能一夜天下，所有人處其見(jiàn)心情相高，以懸殊區(qū)域圖以亂天下之聰明，仆以亂天下之聰明圖天下之耳，目識(shí)天下，彌然生物，修飾文詞，以求之于世

是人家若其家，誰(shuí)亂是人國(guó)做齊國(guó)，誰(shuí)攻故大夫之鄉(xiāng)，亂家諸侯之鄉(xiāng)公國(guó)神無(wú)有作，使天下堅(jiān)相愛(ài)國(guó)與國(guó)不相公家與家不相亂道則無(wú)有君臣父子皆能造之作之，則天下之故生的以持天下為士者也

能功之不知，己之所自起則福能功至亂者，何獨(dú)不然，必知亂之起所自起，焉能治之不知亂之所自起，則服能治圣人，以治天下為事者也。不可不察亂之所自起當(dāng)察亂合自起，豈不相愛(ài)

情況就截然不同了，那將不是天下大亂，而是天下大志，是不能只讓有賢德的人用吳賢德的人不用前者用之天下大志，后者用之天下大亂，而天下賢德的人，少無(wú)賢德的人多講究事，天下就得不到治理

一家輪一國(guó)星輪，一家輪，一國(guó)星亂以人他利益過(guò)做亂七季如此，此謂一言?shī)^一輪定波調(diào)順在天下，與人和平同志接著上海天下一報(bào)明重之持，說(shuō)令犯親屬號(hào)，明不重視國(guó)務(wù)廳只有諸久而不然

天下的禁忌越多，民眾的生活就會(huì)越貧困，民眾生活貧困就容易惹事生非，天下就會(huì)發(fā)生逆亂，民眾逆亂，國(guó)家就會(huì)陷入混亂的狀態(tài)，國(guó)家混亂，民眾的巧志就會(huì)越來(lái)越多，邪風(fēng)怪事也就更加盛行了

必知亂之所自起，焉能置之，不知亂之所自起治生人以治天下為侍者也。不可不而亂之，所自起茶亂和自己豈不將愛(ài)之不孝君。所謂亂也之自愛(ài)，不愛(ài)富故，恢復(fù)而自立，必自愛(ài)不愛(ài)，故虧胸而自立，愛(ài)不愛(ài)君故

不知文征子當(dāng)時(shí)尼京之日如何，其切深如取于其事，以為圣人父親不能意義天下不治人出幾件，心情相高，以懸竹取玉，徒以亂天下之通命圖天下之二目，使天下彌然爭(zhēng)物，修飾文詞

能公之不知己知，說(shuō)自己則服能公治亂者，何獨(dú)不然必亂必知亂之所自起，焉能治之不知亂之所自起則福能治圣人，以之天下為世者，也不可察亂之所自欺當(dāng)茶亂喝醉酒，豈不相愛(ài)臣子

后蜀的宰相李浩已經(jīng)看出了天下大事，走向分久必合，跟孟嘗就說(shuō)禪觀宋氏啟樂(lè)與大漢西蜀不易，老天爺也已經(jīng)厭亂很久了，他也不愿意天下戰(zhàn)，亂一同海內(nèi)，恐怕應(yīng)該就在這個(gè)時(shí)期

這首詩(shī)說(shuō)的是六暢，在進(jìn)士及第后迎娶了官僚董昔的女兒和服寄舊童年詩(shī)云金榜題名莫上新，今年依舊去年春花間美背紅妝，問(wèn)何事重來(lái)紙一人說(shuō)的是和服金榜提名后被某家千金看中

天下不治，只因文盛時(shí)衰，人出己見(jiàn)心，其相高于炫俗曲域圖以亂天下之聰明圖天下之耳目，使天下閔然爭(zhēng)悟，修飾文詞，以求之于世而不負(fù)，只有敦本上時(shí)返樸還純之行，是皆著述者有以起之

生為天下如何擊天下愛(ài)生為天下如何拖天下十四章，甚至不見(jiàn)閩曰夷天之不為閩曰兮，博之不得閩威。此三者不可置解，故混亂為一，其唱不繳且無(wú)畏，長(zhǎng)生不可明復(fù)歸吾吾是為無(wú)狀之狀，無(wú)之下是為呼喚

搞得真心焦灼，天下大亂，這挺未雨，平至天下，真正熄滅煩惱漸漸能夠有所調(diào)和。這天欲平至天下，唯有平和之人，當(dāng)然能夠平和自己的平質(zhì)，自己的世界，讓自己的世界能夠清凈，想和心平天下平