廬山東林寺大鼓

這首詩是舒適在元豐七年一零八四年，由廬山時題寫于西林寺墻壁上的，當時陪同他尤廬山的由東林寺住持?？偠U師以及廬山的其他僧人，還有從黃州一起過來的老友詩僧道淺法號參遼

寄情山水到達廬山以后，王陽明游覽了東陵寺，回想起晉朝高僧會員和陶淵明心思飛馳到了仙境中，于是做了一首廬山東林寺賜韻詩一首東明日暮更登山封頂高僧又難入云羅登道時參差

到達廬山后，王陽明游覽了東林寺，回想起晉朝高僧會遠和陶淵明，他的心思飛馳到了仙境中，做廬山東臨寺次運，東臨日暮，更登山封頂高僧有蘭若云羅登道十三次，水聲深濺，樹高下遠，攻學(xué)佛卻圓如

洛陽香山寺八會昌二年白士文集之后集編程共二十卷，與前級合為七十卷，本收詩文三千六百九十一首，送廬山東林寺收藏九會昌五年白士文集之敘，后集五卷編程與前后集合為七十五卷，本首詩文共三千八百四十首

二十匡廬奇秀甲天下廬山二十一養(yǎng)生福地井岡山二十二楓林奇觀三清山二十三道教祖庭龍虎山二十四千年瓷都景德鎮(zhèn)二十五千年名樓滕王閣二十六千年書院白鹿洞二十七千年古剎東林寺二十八部園，被譽為中國最美的鄉(xiāng)村

凈土信仰凈土教，但是出現(xiàn)凈土宗這個名字是元朝開始的。從東林寺的普都大師開始，東林寺是祖庭凈土宗祖庭，而玄中古寺一直也是凈土宗，除掉東林寺之外的第二祖庭，或者說并列祖庭

影光大使被后人尊為凈土宗第十三組，他生逢亂世，應(yīng)節(jié)而來，為往生西方而一心不亂，為舊拔群馬而孜孜以求其一生型畫堪追大師最為仰慕的進土出族。廬山東臨的是會遠東林寺三校堂前的這顆古松傳說為會遠大師親生所值，本名羅漢松

雄關(guān)漫道真如鐵耳機邁步從頭越便是毛主席在廬山關(guān)戰(zhàn)役之后有感而發(fā)的這一場來之不易的生命，極大鼓舞了戰(zhàn)士們的士氣，一鼓作氣地重新奪回了遵義，并且繳獲了敵人大量的槍支彈藥，補充了急需物資

廬山教團的弟子結(jié)構(gòu)顯然跟僧團不同，他叫廬山教團，而不叫廬山僧團了。教團中俗家弟子慎重，而且會遠的蘇家弟子還不是一般的蘇家弟子都是高等級的詩人，用現(xiàn)在的話講禪修盈利來的

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收成本專輯望廬山五老峰，李白廬，山東南五老峰，青天消出金芙蓉九江秀色可懶節(jié)古將此地朝云松。李白的七絕望廬山瀑布，膾炙人口，婦儒皆知望廬山。五老峰也是一首沿用廬山美景的佳作

道安在去廣東的路途中，路過廬山，被江州刺史逃犯，留住了逃犯。特地為會用建造了一座寺廟，就是西陵寺。后來會遠從荊州來到廬山，要會勇一同去廣東，但一道廬山便被這里的風景吸引住了

廬山教團的弟子結(jié)構(gòu)顯然跟僧團不同，他叫廬山教團，而不叫廬山僧團了。教團中俗家弟子慎重，而且會遠的蘇家弟子還不是一般的蘇家弟子都是高等級的詩人，用現(xiàn)在的話講禪修盈利來的都不是普通白領(lǐng)，都是高級白領(lǐng)

我們前面都逐句翻譯過了這塊兒不細假他們，他把廬山的景色寫得應(yīng)該是非常氣象萬千的，非常雄偉，非常壯觀，廬山之美，因為激發(fā)了他的李白的詩情，激發(fā)了他的熱情，所以他說好為廬山窯杏音廬山發(fā)

也跑來也找白居易，想讓白居易推薦一下字體，兩雄相爭就讓白居易好為難。仔細比較之后，這個白居易還是覺得徐寧寫的廬山瀑布好像更好一點，不是李白寫的望廬山譜是徐寧寫的廬山譜