評(píng)書燕子李三刈延廣

這里是幺零三九，聽天下，我是田陽前兩期節(jié)目，咱們聊了聊，活躍在北平的燕子李三，李景華和活躍在濟(jì)南的燕子李三，李勝今天咱們就接著聊一個(gè)不是燕子李三的燕子。李三之所以說他不是燕子李三是因?yàn)檫@個(gè)人既不姓李，也沒有用燕子，李三作為自己的綽號(hào)

為了防范李景華逃出監(jiān)獄作案，每次有案情發(fā)生警察局長(zhǎng)第一件事就是跑到獄中，看看燕子李三是否還在，但每次的結(jié)果都會(huì)出乎意料。燕子李三在獄中乖乖躺著，而其他地區(qū)也總是有燕子里

江水永矣，不可方思，巧巧措心言刈其楚之子于歸言，莫騎馬漢之廣矣。不可有思江之永矣。不可方思巧巧措心言刈其蔞之子于歸，言秣其駒漢之廣矣。不可有思江之永矣，不可方思

被稱作一道俠客濟(jì)南的燕子李三叫李勝五，又名李化天，民間又稱李妖飛賊，元吉山東欲成李家莊，十六歲爬火車到東北跟守匪劉紅吉學(xué)拳腳都見輕功爬桿兒爬樓，夜間情巧，十八歲開始在爾濱北京

三展開有拜大大廣播啟動(dòng)聽電影孫學(xué)朗相聲小品折疊小說評(píng)書折疊四好找到這個(gè)小說評(píng)書直接回撤，按標(biāo)題來小說評(píng)書，讀小鍵盤，大家可以聽到小說評(píng)書已經(jīng)跳轉(zhuǎn)到了這種小說聯(lián)播白鹿原未選擇第一項(xiàng)共二二項(xiàng)項(xiàng)

跟著了小燕子帶了它簡(jiǎn)單的尾巴，陽光滿第十鞋費(fèi)與廣量的貼空小燕子，他帶了份腦筋的尾巴小燕子，他他撿到他的洞里嘴巴小葉子，再讓它剪刀絲尾巴陽光在陽光板地勢(shì)斜飛與廣亮的天空小葉子再看剪刀絲尾巴在陽光板地勢(shì)斜飛與廣亮的廣亮無比的天空，小葉子戴了簡(jiǎn)單的豆尾巴，在陽光板地時(shí)斜飛與廣亮無比的天空

江水永矣，不可方思，巧巧措心言刈其楚之子于歸言，莫騎馬漢之廣矣。不可有思江之永矣。不可方思巧巧措心妍懿祁樓之子于歸，言秣其駒漢之廣矣。不可有思江之永矣，不可方思

剛才我們也說了，他的孫子就是著名的將領(lǐng)呼吸站提到呼吸站的可能。很多人會(huì)先想到一物評(píng)書，楊家將因?yàn)樵跅罴覍⒗锩嬉灿泻芏嚓P(guān)于呼延贊的事跡，還有一部評(píng)書叫呼家將專門兒是寫呼延家族的，不過寫的不是呼延贊了，寫的是呼延贊的兒子呼延劈血

北京評(píng)書的傳承流變節(jié)選自梁彥所著北京評(píng)書一書，根據(jù)評(píng)書演員的口傳材料，北京評(píng)書為王紅星所創(chuàng)授徒三臣視為第二代，即安良辰是上左門，鄧光晨是中正門，何良辰是下右門，這三門都已傳到了時(shí)代

在各個(gè)不同的地方都有所發(fā)展，根據(jù)各地的方言特色，出現(xiàn)了各種各樣的這個(gè)說書藝術(shù)。咱們現(xiàn)在常聽的像北京評(píng)書，天津評(píng)書，東北評(píng)書，南方有四川評(píng)書，湖北評(píng)書，蘇州評(píng)話都是以當(dāng)?shù)氐牡胤椒窖詾樘厣?/p>

鴛鴦泉在清朝的末年，由李子明人稱燕子為李三和江林仙自郎山兩兄弟共同傳授給山東省的李?？环铨R師兄有收弟子紅湛春傳入沈陽鴛鴦地公權(quán)是流傳于我國(guó)東北地區(qū)，主要是遼寧省獨(dú)樹一幟的圈中

張廣泰把李秀英讓進(jìn)屋，自己卻沒有進(jìn)去走出了院子。辛辛居煞下，李三桐在吃餛飩，黃吉順在大路上張望，仍不見有大隊(duì)人來回到煞下。李三桐說這天下雨，這時(shí)辰都過了，還不見他們來要不改進(jìn)，再說定了今天

這天，經(jīng)過早山，關(guān)旭清就帶著羅明，馮享花，梁?jiǎn)⒊隽丝蜅＃?dāng)然有著大批侍衛(wèi)或明或暗的對(duì)關(guān)旭星進(jìn)行周全的護(hù)駕，而素有皇宮十大高手支撐的，如黃飛鴻，霍元甲，燕子，李三，大刀王五等

莫爾同上妓院和解了事，別的多盡于無知，也無從過問的巡警興趣，卻在劉保全，白云鵬，秦學(xué)芳，韓世昌，燕子，李三因?yàn)槎嗍谴笮”┲視r(shí)下名人，彼此既少共同語言，所以互不相反

現(xiàn)在留傳下來的評(píng)書都具有民間口頭文學(xué)的特征，評(píng)書又稱說書廣東粵語地區(qū)俗稱講古古代稱為說話，是中國(guó)傳統(tǒng)的口頭文學(xué)。從宋代起開始流行各地的說書人，以自己的母語對(duì)人講述不同的故事，因此也是方言文化的一部分